考题
在"凡刺之真，必先治神"中，"真"之义为( )A、真要B、真正C、真理D、正法
考题
提出“凡喻必以非类；凡比必于其伦”的是（）A、杜甫B、苏轼C、钱钟书D、李清照
考题
如何理解《素问•六节藏象论》中“凡十一藏取决于胆”？
考题
如何理解《灵枢•本神》篇中“凡刺之法，先必本于神”？
考题
解释“凡相马之法，先除去三羸五驽，乃相其余”中“三羸五驽”的含义。
考题
痫病发作时，必用之法是（）A、理气开郁B、开郁化痰C、开窍醒神D、活血顺气E、化痰泻热
考题
《灵枢·本神》认为凡刺之法先必本于（）。A、血B、脉C、气D、精E、神
考题
如何理解《素问·阴阳应象大论》“治病必求于本”？与现代之“治病求本”有何异同？
考题
"凡刺之法，先必本于神。"出自于（）A、《针灸甲乙经》B、《素问》C、《灵枢》D、《针灸大成》E、《千金方》
考题
《灵枢·本神》认为，"刺之法，先必本于（）"A、气B、血C、神D、魂E、魄
考题
单选题提出“凡喻必以非类；凡比必于其伦”的是（）A
杜甫B
苏轼C
钱钟书D
李清照
考题
问答题如何理解《湿热病篇》中对浊邪蒙蔽上焦之证用“涌泄”之法？
考题
单选题在“凡刺之真，必先治神”中，“真”之义为（）A
真要B
真正C
真理D
正法
考题
单选题《灵枢·本神》认为，"刺之法，先必本于（）"A
气B
血C
神D
魂E
魄
考题
单选题"凡刺之法，先必本于神。"出自于（）A
《针灸甲乙经》B
《素问》C
《灵枢》D
《针灸大成》E
《千金方》
考题
单选题《灵枢·本神》认为凡刺之法先必本于（）。A
血B
脉C
气D
精E
神
考题
判断题《灵枢·本神》说"凡刺之法，先必本于精"。A
对B
错
考题
单选题痫病发作时，必用之法是（）A
理气开郁B
开郁化痰C
开窍醒神D
活血顺气E
化痰泻热
考题
问答题如何理解《素问·阴阳应象大论》“治病必求于本”？与现代之“治病求本”有何异同？
