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根据《素问·阴阳应象大论》,邪高者,治宜()

  • A、轻而扬之
  • B、重而减之
  • C、因而越之
  • D、引而竭之
  • E、按而收之

参考答案

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考题 根据《素问·阴阳应象大论》,"气虚者宜"( )A、扬之B、补之C、彰之D、掣引之E、决之

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考题 据《素问•阴阳应象大论》,对于病邪深重者,宜采取的治法是()A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之

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考题 明确提出治未病的是()A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

考题 据《素问·阴阳应象大论》,对于病邪轻浅者,其治法是()。A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之

考题 单选题根据《素问·阴阳应象大论》,病邪在下者治宜()A 轻而扬之B 重而减之C 因而越之D 引而竭之E 按而收之

考题 单选题根据《素问·阴阳应象大论》,"气虚者宜"()A 扬之B 补之C 彰之D 掣引之E 决之

考题 单选题提出因势利导治则的是()A 《素问·咳论》B 《素问·痹论》C 《素问·阴阳应象大论》D 《素问·生气通天论》E 《素问·至真要大论》

考题 单选题据《素问·阴阳应象大论》,对于病邪深重者,宜采取的治法是()A 因而越之B 引而竭之C 减之D 彰之E 扬之

考题 单选题根据《素问·阴阳应象大论》,邪高者,治宜()A 轻而扬之B 重而减之C 因而越之D 引而竭之E 按而收之

考题 填空题《素问•阴阳应象大论》指出燥邪为病的特点是“();《素问•至真要大论》指出燥邪为病的治疗原则是“()”。