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下述《素问·阴阳应象大论》原文中,是张景岳提出"善治精者,能使精中生气;善补气者,能够气中生精"的理论根据的是( )

A、形归气

B、气生形

C、气伤精

D、精化为气

E、精食气


参考答案

更多 “ 下述《素问·阴阳应象大论》原文中,是张景岳提出"善治精者,能使精中生气;善补气者,能够气中生精"的理论根据的是( )A、形归气B、气生形C、气伤精D、精化为气E、精食气 ” 相关考题
考题 按《素问·阴阳应象大论》所论,对"形不足者"必须采用的治法是( )A、补之以味B、益之以精C、养之以血D、温之以气E、提而升之

考题 提出因势利导治则的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

考题 "善诊者,察色按脉,先别阴阳。"出自A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

考题 《素问·阴阳应象大论》言精不足者,补之以A.气B.血C.阴D.阳E.味

考题 下列哪一项不是张景岳阴阳一体思想的有关见解()? A.善治精者,能使精中生气B.善治气者,能使气中生精C.从阴引阳,从阳引阴D.善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷E.善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭

考题 《素问.阴阳应象大论》指出对“精不足者”,宜采取的治则是A.温之以气B.补之以味C.阴阳双补D.掣引之E.引而竭之

考题 明确提出治未病的是A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

考题 按《素问·阴阳应象大论》所论,对“形不足者”必须采用的治法是 A、补之以味B、益之以精C、养之以血D、温之以气E、扶其本

考题 据《素问阴阳应象大论》:“形不足者,();精不足者,()。”