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清初()强调以实践为基础,理论联系实际,主张行知并进、施之有序、正志为本。

A、孔子

B、颜元

C、王夫之

D、朱熹


参考答案

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考题 朱熹的“以严为本,而以宽济之”思想体现在刑罚手段上为()。A.主张恢复肉刑B.主张取消肉刑C.主张扩大赎刑D.主张取消赎刑

考题 朱熹“以严为本,而以宽济之”的刑法主张。

考题 对于执法,朱熹主张“以严为本,而以宽济之”。() 此题为判断题(对,错)。

考题 在中国哲学中,认识和实践的关系表述为知和行的关系。从孔夫子到孙中山,十分重视知和行的探索,提出了许多深刻的思想。其主要观点有A.行先于知,由行致知B.知之明也,因知进行C.以行验知,以行证知D.知行并进,相资为用

考题 “知是行之始,行是知之成”,这是()的观点。A.朱熹B.王守仁C.颜元D.王夫之

考题 王夫之指出:“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉,可以得知之效;知焉,未可得行之效也。”他的这一观点 A.主张知易行难 B.主张以行为基础的知行合一 C.主张因知进行 D.主张行先知后

考题 朱熹“以严为本,而以宽济之”的思想体现在刑罚上为()。A主张恢复肉邢B主张取消肉刑C主张扩大赎刑D主张取消赎刑

考题 朱熹“以严为本,而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。A对B错

考题 明末清初实学思潮代表人物是()A王夫之、颜元B张居正、张伯行C朱熹D周敦颐、张载

考题 朱熹“以严为本,而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。

考题 朱熹以“存天礼、灭人欲“为核心的法律思想主张()。A、因事制宜B、“德礼丐刑”,“相为终始”C、“以严为本,而以宽济之”

考题 我国古代儒学教育理论的奠基人是()。A、王夫之B、孔子C、朱熹D、颜之推

考题 “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是()。A、王阳明B、顾炎武C、王夫之D、朱熹

考题 明清之际的实学教育家有()A、王夫之B、颜元C、王守仁D、朱熹E、顾炎武

考题 清初三大杰出的思想家有()A、黄宗羲B、李贽C、顾炎武D、王夫之E、颜元

考题 行是知功的思想是从()开始的。A、孔子B、老子C、朱熹D、王夫之

考题 朱熹主张以气为本。

考题 注重教育的后天培养,主张“有教无类”的中国古代教育家是()。A、孔子B、朱熹C、墨子D、王夫之

考题 “知是行之始,行是知之成”,这是()的观点。A、朱熹B、王守仁C、颜元D、王夫之

考题 《存学编》的作者是()A、朱熹B、王守仁C、颜元D、王夫之

考题 ()对“诗经”做过正乐,整理,加工。A、孟子B、孔子C、朱熹D、王夫之

考题 单选题明末清初实学思潮代表人物是()A 王夫之、颜元B 张居正、张伯行C 朱熹D 周敦颐、张载

考题 单选题()对“诗经”做过正乐,整理,加工。A 孟子B 孔子C 朱熹D 王夫之

考题 单选题“知是行之始,行是知之成”,这是()的观点。A 朱熹B 王守仁C 颜元D 王夫之

考题 单选题朱熹的“以严为本,而以宽济之”思想体现在刑罚手段上为()。A 主张恢复肉刑B 主张取消肉刑C 主张扩大赎刑D 主张取消赎刑

考题 单选题行是知功的思想是从()开始的。A 孔子B 老子C 朱熹D 王夫之

考题 问答题朱熹“以严为本,而以宽济之”的刑法主张。