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太平天国依据“人人不受私，物物归上主“的原则，废除了私有制，规定了平等平均的土地制度。
参考答案
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考题
根据《物权法》的规定，下列各项关于物的表述中，错误的是（ ）。A．不动产发生的纠纷适用专属管辖B．倩权的客体往往是特定物：物权的客体可以是特定物，也可以是种类物C．在法律或合同没有相反规定时，主物所有权发生转移的，从物所有权也随之转移D．标的物在交付之前产生的孳息，归出卖人所有；交付之后产生的孳息，归买受人所有
考题
根据下列材料．按要求完成教学设计任务。
材料一：
《普通高中历史课程标准(实验)》规定：了解太平天国运动的主要史实，认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性。
材料二：
课文摘录：
《天朝田亩制度》的颁布
为了满足农民得到土地的愿望，1853年冬，太平天国颁布《天朝田亩制度》。它根据“凡天下田．天下人同耕”和“无处不均匀”的原则，规定以户为单位，不论男女，按人口和年龄平分土地。根据“人人不受私，物物归上主”的原则，规定每户留足口粮，其余归国库。太平天国想通过这一方案，建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。
《天朝田亩制度》是太平天国的纲领性文件。它反映了农民要求获得土地的强烈愿望，
是几千年来农民反封建斗争的思想结晶。但是，它体现的绝对平均主义思想，严重脱离实际，根本无法实现。
“太平天国在一些占领区内．承认耕者有其田，保护农民劳动果实。在江苏吴县，太平天国‘监军提各乡卒长给田凭，每亩钱360文，领凭后租田概作自产，农民窃喜，陆续完纳”’。依靠太平天国政权的支持，广大农民纷纷起来反对封建地主剥削，进行抗租斗争。安徽桐城一个有文化的地主曾作诗哀叹：“东庄有佃化为虎，司租人至撄其乳。西庄有佃狠如羊，掉头不顾角相当。”
要求：
根据《普通高中历史课程标准(实验)》要求和课文内容，设计出相关的教学过程，包括教学环节、教师活动和学生活动，并说明设计意图。
考题
下列有关主物与从物的表述正确的是：()A:主物转让的，从物随主物转让，但当事人另有约定的除外
B:主物抵押的，从物随主物抵押，但当事人另有约定的除外
C:主物归属无争议的，从物归属有争议，但没有其他证据的，从物归主物所有人
D:从物是主物之一部分，如啤酒瓶的盖子
考题
”天下田，天下人同耕；无处不均匀，无人不饱暖；天下人人不受私,物物归上主。”对于这 段内容，以下理解正确的是（ ）。
A.是农民阶级提出的最完整的反帝反封建纲领
B.是太平天国颁布的，将农民平均主义思想制度化的文件
C.此段内容出自《天朝田亩制度》,是仅解决土地问题的纲领性文件
D.该内容将农民战争中平均、平等思想发展到了前所未有的水平，并被试行了一段时间
考题
《天朝田亩制度》是几千年来中国农民反封建斗争思想的结晶，最主要体现在（）A、反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望B、规定妇女和男子一样分地的男女平等的原则C、提出建立一个“无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会D、规定“天下人人不受私，物物归上主”的产品分配方法
考题
《天朝田亩制度》规定：“凡分田，照人口，不论男妇……凡天下田，天下人同耕……人人不受私，物物归上主。”这体现了（）A、太平天国试图实行土地国有B、太平天国试图建立共产主义社会C、太平天国希望完全废除农民的地租和赋役D、太平天国试图通过绝对平均主义笼络人心
考题
“凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可按新谷外，余则归国库，凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬备物及银钱亦然。盖天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人饱暖矣。”对这个方案理解正确的是（）A、针对北方的农村现状而设计B、体现农民对理想社会的向往C、废除了封建地主土地所有制D、挽救了当时农民运动的危局
考题
关于《天朝田亩制度》叙述不正确的一项是（）A、它反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的愿望B、它是太平天国的革命纲领，反映了农民土地要求，调动了农民的革命积极性C、它废除私有制，建立"人人不受私"的平均社会，是历史的进步，因此得到农民拥护D、它最后无法实施是因为平均主义违背社会发展方向
考题
以下属于《天朝田亩制度》内容的有（） ①规定“天下人人不受私，物物归上主”的原则 ②实行国库制度 ③规定官吏由公众选举 ④规定以户为单位，不论男女，按人口和年龄平分土地A、①②③B、②③④C、①②③④D、①②④
考题
《罗马法》规定：“一切债务，以应给付的物清偿，或经债权人同意以他物代为清偿……。债务是由债务人清偿或由第三人（担保人）代为清偿。”这一规定体现的主要原则是（）A、罗马法维护奴隶主利益B、效益优先的原则C、保护私有财产不受侵犯D、法律面前人人平等
考题
下列太平天国运动中提出的主张，最符合当时世界潮流的是（）A、“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。”B、“所有婿娶弥月喜事，俱用国库。”C、“天下人人不受私，物物归上主。”D、“国家以法制为先，……有法制而后有国家。”
考题
洪秀全创立“拜上帝教”，1851年建立“太平天国”，自称“天王”，1852年发布了《奉天讨胡檄布四方谕》，并提出“物物归上主”。但是，“上帝”“上主”“天”都不能挽救太平天国的命运，这主要是因为（）A、太平天国运动缺乏广泛的群众基础B、太平天国领导者没有践行《天朝田亩制度》C、农民阶级作为小生产者的代表，缺乏科学理论武器的指导D、太平天国未能得到西方势力的支持
考题
单选题洪秀全创立“拜上帝教”，1851年建立“太平天国”，自称“天王”，1852年发布了《奉天讨胡檄布四方谕》，并提出“物物归上主”。但是，“上帝”“上主”“天”都不能挽救太平天国的命运，这主要是因为（）A
太平天国运动缺乏广泛的群众基础B
太平天国领导者没有践行《天朝田亩制度》C
农民阶级作为小生产者的代表，缺乏科学理论武器的指导D
太平天国未能得到西方势力的支持
考题
单选题太平天国提出“人人不受私，物物归上主”的原则，规定在（）。A
《天朝田亩制度》B
《资政新篇》C
《太平条规》D
《十款天条》
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