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顾炎武认为：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”据此，顾炎武强调的是（）

  • A、经世致用
  • B、社会教化
  • C、天下兴亡，匹夫有责
  • D、政通人和

参考答案

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考题 “夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”此语出自 （ ）A、 《孟子》B、 《中庸》C、 《大学》D、 《论语》
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考题 人伦既立,就要求按照人伦之礼为人、待人,挺立道德主体,形成中国伦理的“人道”。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,_______去之,____存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也”。 A.庶民;君子B.君子;庶民C.皇权;庶民D.皇权;君子
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考题 颜之推认为学习的目的在于（）。A.明人伦B.修身利行C.致良知D.明先王之教
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考题 孟子施教的目标是培养（）的君子。A、明人伦B、修身齐家C、治国D、平天下
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考题 认为只有“以天下之权，寄之天下之人”，才能“天下治矣”的是（）A、黄宗羲B、李贽C、王夫之D、顾炎武
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考题 朱熹认为教育的宗旨是（），以“明人伦”。A、“引蔽习染”B、“存天理，灭人欲”C、化性起伪D、扩展善端
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考题 孔子认为大丈夫是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。
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考题 翻译：孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”
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考题 中国古代一位思想家认为“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也”。该思想家是（）A、孟子B、荀子C、墨子D、韩非子
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考题 朱熹认为小学教育重在“教事”不同，大学教育内容的重点是（），即重在探究“事物之所以然”。A、教理B、认识事物C、传授科学知识D、明人伦
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考题 批判道学家“存天理、灭人欲”的说教，认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于（）A、《读通鉴论》B、《明夷待访录》C、《天下郡国利病书》D、《焚书》
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考题 “天下为主，君为客”是下列哪位思想家的观点（）A、顾炎武B、黄宗羲C、李贽D、王夫子
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考题 下列言论不符合宋明理学思想观点的是（）A、“夫天下之事，莫不有理”B、“父子君臣，天下之定理”C、“穿衣吃饭，即是人伦物理”D、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
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考题 下列言论出现的顺序是（）①学以至圣的关键在于“致良知”②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进A、③④①②B、①②③④C、④③①②D、③①②④
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考题 “观乎人文，以化成天下”这里的“人文”指的是（）A、自然现象和规律B、人伦社会规律C、人体花纹D、人的文化水平
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考题 颜之推认为学习的目的在于（）。A、明人伦B、修身利行C、致良知D、明先王之教
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考题 “以”的意义：教以人伦（）
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考题 下列不是二程的思想的是（）A、万物皆只是一个天理B、父子君臣，天下之定理C、人伦者，天理也D、心即理也
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考题 下列言论符合宋明理学思想观点的是（）①“夫天下之事，莫不有理”②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“父子君臣，天下之定理”④“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”A、①②③④B、②③④C、①②④D、①③④
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考题 单选题中国古代一位思想家认为“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也”。该思想家是（）A 孟子B 荀子C 墨子D 韩非子
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考题 问答题翻译：孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”
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考题 单选题下列言论出现的顺序是（）①学以至圣的关键在于“致良知”②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进A ③④①②B ①②③④C ④③①②D ③①②④
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考题 填空题“以”的意义：教以人伦（）
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考题 单选题“观乎人文，以化成天下”这里的“人文”指的是（）A 自然现象和规律B 人伦社会规律C 人体花纹D 人的文化水平
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考题 多选题孟子施教的目标是培养（）的君子。A明人伦B修身齐家C治国D平天下
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考题 单选题颜之推认为学习的目的在于（）。A 明人伦B 修身利行C 致良知D 明先王之教
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