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《孟子》提出“凡人之患,蔽于一曲”。


参考答案

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考题 “博学于文,约之以礼”的教学纲领的提出者是 ( )A、 孟子B、 孔子C、 荀子D、 墨子

考题 认为“凡人之性者,尧舜之与盗跖,其性一也”,道德与知识来源于后天环境的教育和积累,这位思想家是A、孔子B、孟子C、荀子D、曾参

考题 孟子提出的“君子有三乐”是指()。A、天伦之乐B、得天下英才而教育之C、南面而乐D、仰不愧于天,俯不怍于人

考题 提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的人是()。 A.孔子B.孟子C.苟子D.子思

考题 提出“凡人之性成于习”,“无教则不能成”观点的是()。A.王廷相B.王守仁C.陆九渊D.王夫之

考题 荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广。”其哲学含义是规律( )A.是不可抗拒的 B.既不能被创造也不能被消灭 C.存在和发生作用需要有一定的条件 D.存在和发生作用不以人的意志为转移荀子说:“凡人之患,弊于一曲,而暗于大理”(注:曲-局部;理-规律)。据此回答

考题 孟子明确提出“兴于《诗》,立于礼,成于乐”。A对B错

考题 孟子提出了“事其大夫之贤者,友其士之仁者”的交友思想。

考题 荀子说:"凡人之患,弊于一曲,而暗于大理"(注:曲-局部;理-规律)。荀子的这句话表明()A、一切现象都是事物本质表现B、要善于从整体上把握事物之间的联系,处理好整体和局部关系C、要透过事物现象认识事物的本质D、由于人们易受现象的迷惑,不可能认识事物的本质

考题 “人之患,在好为人师”出自()A、《论语》B、《大学》C、《孟子》D、《史记》

考题 孟子曰:“人之患在()。” (《孟子》)

考题 孟子提出的“四端说”包括礼之端、义之端、仁之端、信之端。

考题 孟子明确提出“兴于《诗》,立于礼,成于乐”。

考题 “不患人之不己知,患不知人也。”这句话出自()A、《论语》B、《老子》C、《孟子》D、《庄子》

考题 翻译:孔子仁知且不蔽,故学乱术足以为先王者。一家得周道,举而用之,不蔽于成积也。故德与周公齐,名与三王并,此不蔽之福也。

考题 “诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪”。这一论断的提出者是()。A、孔子B、孟子C、刘勰D、钟嵘

考题 提出“凡人之性成于习”,“无教则不能成”观点的是()。A、王廷相B、王守仁C、陆九渊D、王夫之

考题 先秦一位思想家说,“君无术则蔽于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也”。这位思想家是()A、老子B、孔子C、孟子D、韩非子

考题 单选题“人之患,在好为人师”出自()A 《论语》B 《大学》C 《孟子》D 《史记》

考题 问答题翻译:孔子仁知且不蔽,故学乱术足以为先王者。一家得周道,举而用之,不蔽于成积也。故德与周公齐,名与三王并,此不蔽之福也。

考题 单选题荀子说:"凡人之患,弊于一曲,而暗于大理"(注:曲-局部;理-规律)。荀子的这句话表明()A 一切现象都是事物本质表现B 要善于从整体上把握事物之间的联系,处理好整体和局部关系C 要透过事物现象认识事物的本质D 由于人们易受现象的迷惑,不可能认识事物的本质

考题 填空题孟子曰:“人之患在()。” (《孟子》)

考题 单选题提出“凡人之性成于习”,“无教则不能成”观点的是()。A 王廷相B 王守仁C 陆九渊D 王夫之

考题 判断题《孟子》提出“凡人之患,蔽于一曲”。A 对B 错

考题 单选题“不患人之不己知,患不知人也。”这句话出自()A 《论语》B 《老子》C 《孟子》D 《庄子》

考题 问答题荀子在《解蔽》篇中说:“凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。”所以,人们必须以“虚壹而静”的方法去正确地认识自然规律和治国之道,以达到“大清明”的境界。这样,就能“明参日月”而不会再被蒙蔽了。请解释“虚壹而静”的正确含义。

考题 单选题“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪”。这一论断的提出者是()。A 孔子B 孟子C 刘勰D 钟嵘