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《礼记·乐记》说：“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。”材料表达的中心含义是（）
- A、古代中国很注重礼乐
- B、礼乐刑政综合为治
- C、礼治是核心
- D、古代中国很注重刑政
参考答案
更多 “《礼记·乐记》说：“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。”材料表达的中心含义是（）A、古代中国很注重礼乐B、礼乐刑政综合为治C、礼治是核心D、古代中国很注重刑政” 相关考题
考题
《毛诗大序》重视文艺反映现实生活的特点，认为从中可以看到政治状况和社会风俗人情，并引用了《乐记》中“治世之音安以乐，其政和，乱世之音怨以怒,其政乖,亡国之音哀以思，其民困”这段名言来说明文学和现实政治的关系。()
考题
阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题：
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
隐：
家：
池：
固：
作：
兵：
殃：
小康：
（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇：
以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常：
（3）分析概括这段文字中所言小康社会的主要特点。
（4）挑出这段文字中的排比句，并分析其效果。
考题
(一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析
《礼记·曲礼上》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”孔颖达疏：“礼不下庶人者，谓庶人贫无物为礼”；“刑不上大夫者，制五刑三千之科条不设大夫犯罪之目也”，“非谓都不刑其身也，其有罪则以八议议其轻重耳。”
考题
阅读下列语段，回答文后问题：
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。这段文字出于（）。A、《论语·为政》B、《礼记·礼运》C、《礼记·王制》D、《论语·里仁》
考题
单选题阅读下列语段，回答文后问题：
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。这段文字出于（）。A
《论语·为政》B
《礼记·礼运》C
《礼记·王制》D
《论语·里仁》
考题
单选题阅读下列语段，回答文后问题：
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。这段文字论述小康社会物质文明建设基本特征的语句是（）。A
天下为家，各亲其亲B
刑仁讲让，示民有常C
城郭沟池以为固，礼义以为纪D
以设制度，以立田里
考题
判断题《礼记》中提出诗言其志，歌咏其声，舞动其容。A
对B
错
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