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“太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转已东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。”这段词论出自（）。

  • A、王国维的《人间词话》
  • B、刘熙载的《艺概·词曲概》
  • C、张炎的《词源》
  • D、李清照的《论词》

参考答案

更多 ““太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转已东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。”这段词论出自（）。A、王国维的《人间词话》B、刘熙载的《艺概·词曲概》C、张炎的《词源》D、李清照的《论词》” 相关考题
考题 长沙铜官窑创于唐代．兴予晚唐．衰于五代．产品远销海外．首创_______工艺．
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考题 开创五代文人词的晚唐词人是() A.温庭筠B.韦庄C.李煜D.柳永
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考题 晚唐、五代至宋，佛教走向转折，在这个过程中禅宗取代其他各宗，成为中国佛教史上流传最为久远、影响最为广泛的宗派。 （ ）
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考题 词这种特殊的诗体产生于A、隋朝B、初盛唐C、晚唐五代D、宋朝
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考题 A、清淡而秀逸B、豪放慷慨而悲壮C、清新拔俗，声情并茂D、哀伤凄婉，缠绵悱恻
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考题 杨亿、钱惟演、刘筠等人的诗歌被称为（）。A白体B西昆体C晚唐体D半山体
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考题 词体进入晚唐五代以后，经文士的改造与加工而渐趋成熟；又经“花间鼻祖”（）的创造和南唐词人冯延巳、李煜的强化，进一步确立了以小令为主的文本体式、以柔情为主的题材取向和以柔软婉丽为美的审美规范。
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考题 陶瓷“漏斗状匣钵正烧法”较为流行的时期是（）。A、晚唐至五代B、元代至明代
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考题 晚唐诗人（）和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。A、李太白B、李贺C、李白D、李商隐
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考题 词体进入唐五代以后就确立了以小令为主的文本体式、以柔情为主的题材取向和以柔软婉丽为美的审美规范。
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考题 《花间集》收录了晚唐至五代18位词人的作品，这18位词人中绝大多数为男性。
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考题 宋初，由晚唐五代以来形成的婉丽词风更弥漫一时，九僧，林逋是在这方面有代表性的作家。他们向来合称（）。
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考题 词成熟于（）。A、隋B、唐C、晚唐五代D、两宋
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考题 太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转一东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。这段词论出自（）A、梁启超《饮冰室诗话》B、王国维《人间词话》C、陈延焯《白雨斋词话》D、刘熙载《艺概》
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考题 “词为艳科”的局面始于（）A、晚唐B、五代C、北宋D、南宋
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考题 下列关于“李白”、“杜甫”、“苏轼”、“白居易”的姓名、字、号排列正确的一项是：（）A、东坡居士，子瞻，香山居士，乐天B、太白，少陵野老，子瞻，香山居士C、乐天，东坡居士，青莲居士，子美D、少陵野老，太白，子美，少陵野老
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考题 晚唐、五代至宋，佛教走向转折，在这过程中禅宗取代其他各宗，成为中国佛教史上流传最为久远、影响最为广泛的宗派。
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考题 简述晚唐五代词所表现的内容和表现形式特点。
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考题 晚唐五代，形成了（）；（）两个词的中心。
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考题 《花间集》集中收录了晚唐至五代（）位词人的作品。A、10.0B、13.0C、15.0D、18.0
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考题 单选题以下属于晚唐体诗人的是（）。A 林逋B 钱惟演C 梅尧臣D 李商隐
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考题 单选题最早的题写园林联“十字水中分岛屿；数重花外见楼台”，产生于（　　）。A 晚唐B 五代后汉C 五代后周D 五代后蜀
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考题 单选题《花间集》集中收录了晚唐至五代（）位词人的作品。A 10.0B 13.0C 15.0D 18.0
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考题 判断题晚唐、五代至宋，佛教走向转折，在这过程中，禅宗取代其他各宗，成为中国佛教史上流传最为久远、影响最为广泛的宗派。A 对B 错
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考题 单选题杨亿、钱惟演、刘筠等人的诗歌被称为（）。A 白体B 西昆体C 晚唐体D 半山体
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考题 单选题“太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转一东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。”这段词论出自（）A 梁启超《饮冰室诗话》B 王国维《人间词话》C 陈延焯《白雨斋词话》D 刘熙载《艺概》
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考题 问答题简述晚唐五代词所表现的内容和表现形式特点。
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考题 单选题下列关于“李白”、“杜甫”、“苏轼”、“白居易”的姓名、字、号排列正确的一项是：（）A 东坡居士，子瞻，香山居士，乐天B 太白，少陵野老，子瞻，香山居士C 乐天，东坡居士，青莲居士，子美D 少陵野老，太白，子美，少陵野老
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