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我国先秦古籍《吕氏春秋·古乐》中关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是()

  • A、履虎尾,不咥人
  • B、龙战于野,其血玄黄
  • C、贲如,皤如,白马翰如
  • D、三人操牛尾,投足以歌八阙

参考答案

更多 “我国先秦古籍《吕氏春秋·古乐》中关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是()A、履虎尾,不咥人B、龙战于野,其血玄黄C、贲如,皤如,白马翰如D、三人操牛尾,投足以歌八阙” 相关考题
考题 先秦古籍如《山海经》、《穆天子传》等保留了不少神话传说。()

考题 “龙战于野,其血玄黄”是坤卦中哪一爻的内容?()A、初六B、六二C、六三D、上六

考题 “葛天氏,操牛尾,歌八阕”记载于()。

考题 先秦绘画已在一些古籍中有了记载,如周代宫、明堂、庙祠中的历史人物、战国漆器、青铜器纹饰,楚国出土()等,都己达到较高的水平。

考题 《尚书》中关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是().A、贲如,皤如,白马翰如B、士刲羊,无血C、予击石拊石,百兽率舞D、三人操牛尾,投足以歌八阀

考题 《诗大序》关于上古歌谣的论述是().A、“今夫举大木者,前呼邪许,后亦应之,此举重劝力之歌也。B、“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”C、“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。”D、“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”

考题 今存可以看到原始歌谣的影像或可以视作原始歌谣的古歌谣有()A、《周易·贲》六四B、《河图玉版》C、《吕氏春秋·古乐》D、《吴越春秋·勾践阴谋外传》E、《礼记·郊特性》所载《蜡辞》

考题 昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八厥。此说出自()A、《宋书·谢灵运传论》B、《尚书·尧典》C、《吕氏春秋·古乐》D、《周易·中浮》九二

考题 贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚。这段筮辞出自()A、《周易·贲》六四B、《周易·中浮》九二C、《周易·归妹》上六D、《卜辞通转》三六三

考题 我国古籍中多有对原始歌舞的记载,比较著名的有()A、《毛诗大序》B、《周易·贲》六四C、《吕氏春秋·古乐》D、《礼记·郊特牲》

考题 我国先秦古籍《尚书》中关于原始初民歌舞的记载是()A、屡舞僊僊B、方将万舞C、百兽率舞D、蹲蹲舞我

考题 “昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙”是()A、劳动号子B、原始歌舞C、最早的山歌D、最早的长篇叙事歌

考题 “三人操牛尾,投足以歌八阕”的记载见于()A、《尚书》B、《老子》C、《山海经》D、《吕氏春秋·古乐》

考题 《吕氏春秋》中关于原始初民歌唱的记载是()A、贲如,皤如,白马,翰如B、士封羊,无血C、击石拊石,以歌《九韶》,百兽率舞D、三人操牛尾,投足以歌八阙

考题 单选题我国先秦古籍《尚书》中关于原始初民歌舞的记载是()A 屡舞僊僊B 方将万舞C 百兽率舞D 蹲蹲舞我

考题 多选题我国古籍中多有对原始歌舞的记载,比较著名的有()A《毛诗大序》B《周易·贲》六四C《吕氏春秋·古乐》D《礼记·郊特牲》

考题 单选题我国先秦古籍《吕氏春秋·古乐》中关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是()A 履虎尾,不咥人B 龙战于野,其血玄黄C 贲如,皤如,白马翰如D 三人操牛尾,投足以歌八阙

考题 填空题先秦绘画已在一些古籍中有了记载,如周代宫、明堂、庙祠中的历史人物、战国漆器、青铜器纹饰,楚国出土()等,都己达到较高的水平。

考题 单选题《吕氏春秋》中关于原始初民歌唱的记载是()A 贲如,皤如,白马,翰如B 士封羊,无血C 击石拊石,以歌《九韶》,百兽率舞D 三人操牛尾,投足以歌八阙

考题 单选题贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚。这段筮辞出自()A 《周易·贲》六四B 《周易·中浮》九二C 《周易·归妹》上六D 《卜辞通转》三六三

考题 单选题“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙”是()A 劳动号子B 原始歌舞C 最早的山歌D 最早的长篇叙事歌

考题 填空题“葛天氏,操牛尾,歌八阕”记载于()。

考题 单选题“龙战于野,其血玄黄”出自()的爻辞。A 乾卦B 坤卦C 需卦D 离卦

考题 单选题“三人操牛尾,投足以歌八阕”的记载见于()A 《尚书》B 《老子》C 《山海经》D 《吕氏春秋·古乐》

考题 单选题昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八厥。此说出自()A 《宋书·谢灵运传论》B 《尚书·尧典》C 《吕氏春秋·古乐》D 《周易·中浮》九二

考题 单选题“龙战于野,其血玄黄”是坤卦中哪一爻的内容?()A 初六B 六二C 六三D 上六

考题 单选题《尚书》中关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是().A 贲如,皤如,白马翰如B 士刲羊,无血C 予击石拊石,百兽率舞D 三人操牛尾,投足以歌八阀