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蔡元培在《石头记索隐》中提出“吊明之亡，揭清之失”说。
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欧阳修的《五代史伶官传序》开宗明义,提出的中心论点是()
A.原庄宗之所以得天下与其所以失之者，可以知之矣B.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉C.忧劳可以兴国，逸预可以亡身D.祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
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欧阳修的《序》开宗明义，提出的中心论点是()A. 原庄宗之所以得天下与其所以失之者，可以知之矣B. 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉C. 忧劳可以兴国，逸预可以亡身D. 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
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唐代政治家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。柳宗元对于周秦之失的评价（）A、反映出西周政治制度的落后性B、指出了秦朝制度的先进与暴政而亡的事实C、抹杀了分封制对于历史发展的推动作用D、全面客观地分析了宗法制与郡县制的时代性
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欧阳修的《五代史伶官传序》开宗明义，提出的中心论点是（）。A、忧劳可以兴国，逸预可以亡身B、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉C、原庄宗之所以得天下与其所以失之者，可以知之矣D、祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
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顾炎武在（日知录）中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……亡国者，肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是（）A、1127年的靖康之耻B、1644年的甲申之难C、1856年的天京变乱D、1935年的华北事变
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单选题红学索隐派是指研究《红楼梦》的一个派别，又称政治索隐派。所谓索隐即透过字面探索作者隐匿在书中的真人真事。索隐派的主要手段是大作烦琐的考证，从小说的情节和人物中考索出“所隐之事，所隐之人”。根据以上定义，下列各项属于索隐派的是（ ）。A
脂砚斋是《石头记》最早的评论家，他曾写下如“书中人目太繁，故注明一笔，使观者省眼”（解释“此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也”一句）等诸多评语B
蔡元培认为，《石头记》者，清康熙朝政小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意C
唤明在其《金陵十二钗咏》中，给宝黛钗指明了一条“出路”：冷香错拟似环肥，梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉，只怜贫女失罗衣。残春恨在莺儿老，暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶，薛君才合配湘妃D
国学大师王国维最早从哲学与美学的观点来批评《红楼梦》之艺术价值
考题
单选题在《垓下之围》中，项羽三次说“天之亡我”，所显示的人物特征是（）A
知耻重义B
爱逞匹夫之勇C
宁死不辱D
缺乏反省意识
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