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“登山则情满于山,观海则意溢于海。”出自()

  • A、刘勰《文心雕龙》
  • B、王国维《人间词话》
  • C、曹丕《典论·论文》
  • D、叶燮《原诗》

参考答案

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考题 刘勰说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”这体现了()A. 美在理念B. 美在移情C. 美在关系D. 美在完满

考题 “登山则情满于山,观海则意溢于海”从文学创作的角度意在强调( )A.艺术想象作用 B.艺术情感作用 C.艺术灵感作用 D.艺术直觉作用

考题 “登山则情满于山,观海则意溢于海”,出自于《文心雕龙》的篇目是()A《原道》B《神思》C《体性》D《知音》

考题 刘勰在《文心雕龙·神思》中说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”A对B错

考题 “登山则情满于山,观海则意溢于海”是刘勰关于文学创作中物与我,情与景关系的论述,它出自哪儿()。A、《文选》B、《文心雕龙》C、《古文观止》

考题 “人有礼则安,无礼则危”出自于()。A、《论语》B、《礼记》C、《晏子春秋》

考题 “正笏凌霄”、“瑶台望海”是出自于哪个景点的景观()A、五指山B、东山岭C、铜鼓岭D、尖峰岭

考题 据《灵枢本神》篇所述,哪种情志太过则伤意?()A、愤怒B、愁忧C、悲哀D、喜乐E、恐惧思虑

考题 吴有性认为温疫之邪游溢于经,可在达原饮基础上()A、邪热溢于太阳经,则加羌活B、邪热溢于阳明经,则加葛根C、邪热溢于少阳,则加柴胡D、若见里证,则加大黄E、热伤营血加芍药和血

考题 “登山则情满于山,观海则意溢于海”,这句话讲的是神思。

考题 中国古代有不少近似于移情的表述,其中包括()。A、言外之意B、登山则情满于山,观海则意溢于海C、悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春D、感物吟志,莫非自然

考题 刘勰在《文心雕龙·神思》中说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”

考题 我国最早的石床景观是无锡惠山的()A、“听松”石床B、“观海”石床C、“赏梅”石床D、“竹海”石床

考题 “登山则情满于山,观海则意溢于海”从文学创作的角度意在强调()。A、艺术想象作用B、艺术情感作用C、艺术灵感作用D、艺术直觉作用

考题 ()说:“登山则情满于山,观海则意溢于海”。A、巴金B、石涛C、郭熙D、刘勰

考题 “情动于中,则形于言”出自()A、《诗经》大序B、《诗经》小序C、《离骚》D、楚辞

考题 单选题“登山则情满于山,观海则意溢于海。”出自()A 刘勰《文心雕龙》B 王国维《人间词话》C 曹丕《典论·论文》D 叶燮《原诗》

考题 判断题刘勰在《文心雕龙·神思》中说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”A 对B 错

考题 单选题“登山则情满于山,观海则意溢于海”,出自于《文心雕龙》的篇目是()A 《原道》B 《神思》C 《体性》D 《知音》

考题 单选题“登山则情满于山,观海则意溢于海”是刘勰关于文学创作中物与我,情与景关系的论述,它出自哪儿()。A 《文选》B 《文心雕龙》C 《古文观止》

考题 单选题“登山则情满于山,观海则意溢于海”从文学创作的角度意在强调()。A 艺术想象作用B 艺术情感作用C 艺术灵感作用D 艺术直觉作用

考题 单选题“登山则情满于山,观海则意溢于海”的观点,出自以下哪部著作?(  )A 《文心雕龙》B 《古画品录》C 《沧浪诗话》D 《诗品》

考题 单选题()说:“登山则情满于山,观海则意溢于海”。A 巴金B 石涛C 郭熙D 刘勰

考题 单选题我国最早的石床景观是无锡惠山的()A “听松”石床B “观海”石床C “赏梅”石床D “竹海”石床

考题 单选题“情动于中,则形于言”出自()A 《诗经》大序B 《诗经》小序C 《离骚》D 楚辞

考题 单选题“登山则情满于山,观海则意溢于海”出自以下哪部著作?(  )A 《梦溪笔谈》B 《闲情偶寄》C 《文心雕龙》D 《诗品》

考题 多选题吴有性认为温疫之邪游溢于经,可在达原饮基础上()A邪热溢于太阳经,则加羌活B邪热溢于阳明经,则加葛根C邪热溢于少阳,则加柴胡D若见里证,则加大黄E热伤营血加芍药和血

考题 多选题中国古代有不少近似于移情的表述,其中包括()。A言外之意B登山则情满于山,观海则意溢于海C悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春D感物吟志,莫非自然