考题
“情动于中,故形于声、声成文,谓之音。”出自_____。
考题
“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之”。出自于()
A.《诗经》B.《文心雕龙》。C.《汉书》D.《毛诗序》
考题
“情动于中而形于言”出自《尚书·尧典》。()
此题为判断题(对，错)。
考题
“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之”。这里强调的是舞蹈是情感抒情的最高层次。()
此题为判断题(对，错)。
考题
下列那句话阐述了音与心的关系?A、声成文，谓之音B、情动于中而形于言C、凡音者，生人心者也D、乐者，音之所由生也
考题
下列主张诗歌“主情说”的是:()。
A、诗言志，歌永言，声依永，律和声B、情动于中而形于言C、诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D、诗缘情而绮糜
考题
（）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
考题
“登山则情满于山，观海则意溢于海”，出自于《文心雕龙》的篇目是（）A《原道》B《神思》C《体性》D《知音》
考题
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自（）。A《论衡·艺增》B《孟子》C《史记·屈原列传》D《毛诗大序》
考题
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自（）A《毛诗大序》B《报任安书》C《论衡•艺增》D《史记•屈原列传》
考题
“凡音者，生人心者也；情动于中，故形于身”出自（）A、《列子·汤问》B、《孟子·告子上》C、《礼记·乐记》D、《毛诗序》
考题
“情动于中而行于言”出自下列哪本著作？（）A、 《尚书》B、 《诗经·毛诗序》C、 《论语》D、 《春秋》
考题
“情动于中而形于言”出自于（）。A、刘勰的《文心雕龙》B、屈原的《九章》C、陆机的《文赋》D、毛苌的《毛诗序》
考题
“情动于中而行于言”出自下列的（）。A、《尚书》B、《诗经•毛诗序》C、《论语》D、《春秋》
考题
“情动於中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之；歌咏之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”出自于（）。
考题
以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（）A、诗者，志之所之也B、在心为志，发言为诗C、诗三百，一言以蔽之思无邪D、情动于中而形于言
考题
单选题“情动于中而形于言”出自于（）。A
刘勰的《文心雕龙》B
屈原的《九章》C
陆机的《文赋》D
毛苌的《毛诗序》
考题
填空题“情动於中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之；歌咏之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”出自于（）。
考题
单选题“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自（）A
《毛诗大序》B
《报任安书》C
《论衡•艺增》D
《史记•屈原列传》
考题
多选题下列主张诗歌“主情说”的是：（）。A诗言志，歌永言，声依永，律和声B情动于中而形于言C诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D诗缘情而绮糜
考题
单选题“情动于中，则形于言”出自（）A
《诗经》大序B
《诗经》小序C
《离骚》D
楚辞
考题
单选题以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（）A
诗者，志之所之也B
在心为志，发言为诗C
诗三百，一言以蔽之思无邪D
情动于中而形于言
考题
单选题填入文中横线处最为恰当的一项是（ ）。A
诗穷而后工B
情动于中而形于言C
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工D
哀乐之心感，而歌咏之声发
考题
单选题“凡音者，生人心者也；情动于中，故形于身”出自（）A
《列子·汤问》B
《孟子·告子上》C
《礼记·乐记》D
《毛诗序》
考题
填空题（）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
考题
单选题“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”，出自以下哪部著作？（ ）A
《诗品》B
《文心雕龙》C
《典论论文》D
《毛诗序》
