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中国的礼乐广泛化是在()。

  • A、舜时期
  • B、商周时期
  • C、战国时期
  • D、西汉时期

参考答案

更多 “中国的礼乐广泛化是在()。A、舜时期B、商周时期C、战国时期D、西汉时期” 相关考题
考题 认为中国远古“未有礼乐刑法与礼乐刑法之差”的近代思想家是()A.沈家本B.章太炎C.龚自珍D.王夫之

考题 《新乐府》五十首,有着明确政治目的、经过严密组织构建的系统化诗作,内容颇为广泛,涉及到王化、治乱、礼乐、任贤、时风、边事、宫女诸多方面。()

考题 在佛教中,纯粹是中国化,流传最久、支派最多,对中国文化影响最广泛的宗派是( )。A.法祖宗B.神宗C.禅宗D.华严宗

考题 要促进各民族()要坚持()方向,实现宗教健康发展要深入做好意识形态领域工作,深入开展文化润疆工程 A.广泛交往、全面交流、深度交融;新疆伊斯兰教中国化B.广泛交往、深入交流、加强交融;新疆伊斯兰教中国化C.广泛交往、全面交流、深度交融;新疆宗教中国化D.广泛交往、深入交流、加强交融;新疆宗教中国化

考题 ()是西周文化突出的特点,它对中华民族的作用是化导群伦。 A、“礼乐”B、农耕C、纺织D、禅让

考题 中国早期的礼乐文明塑造了君子,君子也推动文明达到比较完美的状态。

考题 2008年北京奥运会开幕式上的击缶(缶:古代的一种乐器)表演,再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”从中可以看出 ①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定() ②秩序与和谐是礼乐文明的主旨 ③礼乐文明仅存于奴隶社会 ④礼乐制是了解西周社会的一个窗口A、①②③④B、②③④C、①②④D、①③④

考题 中国依靠()来维护社会良好的秩序。A、天文B、人文C、律法D、礼乐

考题 尧舜时代确定的中国人最重要的信仰是()。A、敬人B、敬地C、敬天D、礼乐

考题 中国的音乐与建筑受到礼乐文化的制约。

考题 中国当代舞蹈审美应怎样适应“全球化”时代发展()A、要有“自知之明”,发扬中国古代与当代舞蹈优良传统,比如礼乐结合性B、继续走原苏联学派的道路,没有必要“走向世界”C、向西方舞蹈先进的创作方法,主动走向多元化D、按中国独特的方向发展,自觉抵制外来各种舞蹈思潮的影响E、应当创造当代中国自己的新舞风,在“全球化”时代能够提出影响世界舞蹈发展的独特主张

考题 下列哪一项不是老子对礼乐、伦理制度的批评?()A、形式化B、固化C、僵化D、具体化

考题 “道德在中国具有两项功能:一是组织社会,安排伦理名分;二是涵养理性,设为礼乐揖让。”是()提出来的。A、梁漱溟B、樊浩C、梁启超D、王蒙

考题 “明圣”的意思是()A、制作礼乐的人B、传授礼乐的人C、传授与制作礼乐的人D、在学术道德上取得极高成就的人

考题 宫廷宗庙祭祀礼乐是()国世界文化遗产。A、朝鲜B、韩国C、中国

考题 礼乐文明属于以下哪个国家?()A、印度B、中国C、韩国D、日本

考题 认为中国远古“未有礼乐刑法与礼乐刑法之差”的近代思想家是()A、沈家本B、章太炎C、龚自珍D、王夫之

考题 儒家的创始人是孔子,儒学的文化背景是()A、齐国的礼乐文明B、郑国的礼乐文明C、晋国的礼乐文明D、鲁国的礼乐文明

考题 《礼记·乐记》说:“礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也。”材料表达的中心含义是()A、古代中国很注重礼乐B、礼乐刑政综合为治C、礼治是核心D、古代中国很注重刑政

考题 单选题宫廷宗庙祭祀礼乐是()国世界文化遗产。A 朝鲜B 韩国C 中国

考题 单选题中国依靠()来维护社会良好的秩序。A 天文B 人文C 律法D 礼乐

考题 单选题“道德在中国具有两项功能:一是组织社会,安排伦理名分;二是涵养理性,设为礼乐揖让。”是()提出来的。A 梁漱溟B 樊浩C 梁启超D 王蒙

考题 单选题礼乐文明属于以下哪个国家?()A 印度B 中国C 韩国D 日本

考题 单选题认为中国远古“未有礼乐刑法与礼乐刑法之差”的近代思想家是()A 沈家本B 章太炎C 龚自珍D 王夫之

考题 单选题中国的礼乐广泛化是在()。A 舜时期B 商周时期C 战国时期D 西汉时期

考题 单选题尧舜时代确定的中国人最重要的信仰是()。A 敬人B 敬地C 敬天D 礼乐

考题 单选题儒家的创始人是孔子,儒学的文化背景是()A 齐国的礼乐文明B 郑国的礼乐文明C 晋国的礼乐文明D 鲁国的礼乐文明