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根据《素问.阴阳应象大论》内容,“气虚”的治法宜()

  • A、引而竭之
  • B、汗而发之
  • C、轻而扬之
  • D、掣引之
  • E、以上都不是

参考答案

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考题 提出因势利导治则的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

考题 根据《素问·阴阳应象大论》,"气虚者宜"( )A、扬之B、补之C、彰之D、掣引之E、决之

考题 根据《素问·阴阳应象大论》,邪高者,治宜()A、轻而扬之B、重而减之C、因而越之D、引而竭之E、按而收之

考题 《素问·阴阳应象大论》曰:"血实宜()之,气虚宜()之。"

考题 根据《素问·阴阳应象大论》,“因其重”宜()。A、扬之B、减之C、彰之D、竭之E、决之

考题 根据《素问·阴阳应象大论》认为最难治的是()。A、治皮毛B、治肌肤C、治筋脉D、治六府E、治五脏

考题 根据《素问·阴阳应象大论》,少火能()A、食气B、生气C、使阳气虚D、使阴气虚E、使津液伤

考题 据《素问•阴阳应象大论》所论,“气虚”宜()。A、散之B、化之C、竭之D、决之E、掣引之

考题 结合《素问•阴阳应象大论》阐述阴阳的基本概念及基本内容?

考题 据《素问•阴阳应象大论》,对于气血虚衰者,宜采取的治法是()A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之

考题 据《素问- 阴阳应象大论》试述辩证如何法阴阳。

考题 “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》

考题 明确提出治未病的是()A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

考题 单选题根据《素问·阴阳应象大论》,"气虚者宜"()A 扬之B 补之C 彰之D 掣引之E 决之

考题 单选题根据《素问·阴阳应象大论》,壮火能()A 食气B 生气C 使阳气虚D 使阴气虚E 使津液伤

考题 单选题提出因势利导治则的是()A 《素问·咳论》B 《素问·痹论》C 《素问·阴阳应象大论》D 《素问·生气通天论》E 《素问·至真要大论》

考题 单选题明确提出治未病的是()A 《素问·四气调神大论》B 《素问·痹论》C 《素问·阴阳应象大论》D 《素问·生气通天论》E 《素问·至真要大论》

考题 填空题《素问·阴阳应象大论》曰:"血实宜()之,气虚宜()之。"

考题 单选题根据《素问·阴阳应象大论》认为最难治的是()。A 治皮毛B 治肌肤C 治筋脉D 治六府E 治五脏