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对我们这个地区执行计划生育政策，我是既赞成又不赞成。
参考答案
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考题
“当我们对任何一种行为予以赞成或不赞成的时候，我们是看该行为是增多还是减少当事者的幸福；换句话说，就是看该行为增进或者违反当事者的幸福为准。”关于这句话，正确的理解有（）。A、快乐不仅有数量的区分，也有质的不同。B、功利原则对人类所有行为都可以进行“赞成或不赞成的”评价。C、功利原则不仅是个人的行为原则，同时也是政府行为的伦理标准。D、个人利益的“总和”就等于社会利益的总和。
考题
有人说：“我对宗喀巴的佛学思想，有的赞成，有的不赞成。赞成的是他对戒律的重视和示范作用，不赞成的是宗喀巴确立的过于庞大近乎戏论的佛学体系，这种佛学体系从很大程度上已经失去了佛学本有的灵活性和实用性。对于宗喀巴大师的很多佛学观点，我也非常不赞同。”你认为这种说法有道理吗？
考题
在问卷中有这样一个问题和答案：“您赞成晚婚和计划生育吗？（1）赞成；（2）不赞成（3）不知道”。这里有什么错误？（）A、问题与答案不协调B、答案设计不合理C、问题有双重含义D、问题带有倾向性
考题
单选题邓小平指出，要始终把（ )、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为党的一切工作的出发点和归宿点。A
“人民拥护不拥护”、“党员赞成不赞成”B
“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”C
“工人拥护不拥护”、“农民赞成不赞成”D
“人民拥护不拥护”、“农民赞成不赞成”
考题
问答题有人说：“我对宗喀巴的佛学思想，有的赞成，有的不赞成。赞成的是他对戒律的重视和示范作用，不赞成的是宗喀巴确立的过于庞大近乎戏论的佛学体系，这种佛学体系从很大程度上已经失去了佛学本有的灵活性和实用性。对于宗喀巴大师的很多佛学观点，我也非常不赞同。”你认为这种说法有道理吗？
考题
判断题对我们这个地区执行计划生育政策，我是既赞成又不赞成。A
对B
错
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