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历史上出现的“上品无寒门,下品无势族”、“四世三公”等现象,证明了在以古代农业自然经济为基础的宗法社会里的()。

  • A、任人唯亲原则
  • B、以家族为本的宗法思想
  • C、考试选拔原则
  • D、血缘观念原则
  • E、亲亲原则

参考答案

更多 “历史上出现的“上品无寒门,下品无势族”、“四世三公”等现象,证明了在以古代农业自然经济为基础的宗法社会里的()。A、任人唯亲原则B、以家族为本的宗法思想C、考试选拔原则D、血缘观念原则E、亲亲原则” 相关考题
考题 中国传统宗法社会的特点() A.父权系统和孝道观念是宗法社会的基础B.夫权C.血缘宗法制D.父权

考题 找出下列与科举制有关的句子()A.天下英雄,入吾彀中矣。B.太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头。C.朝为田舍郎,暮登天子堂。D.风吹金榜落凡世,三十三人名字香。E.上品无寒门,下品无势族。

考题 “上品无寒门,下品无世族”反映的是哪个时期的取士制度问题?()A魏晋南北朝B唐朝C隋朝D宋朝

考题 历史上“上品无寒门,下品无士族”的现象,指的是()时期,门第成为入仕的首要条件,士族把持政局,庶族很少有机会跻身上层职官。A、西晋B、秦汉C、隋唐D、宋元

考题 “上品无寒门,下品无世族”所反映的任用人才局面的结束是在()。A、秦朝B、唐朝C、隋朝D、汉朝

考题 魏晋时,主官位尊而不会理政,秘书位低而参政,史称()A、寒门掌机要B、下品无世族C、上品无寒门D、膏梁摄高位

考题 “上品无寒门,下品无士族”说的是我国魏晋南北朝时期的()。

考题 “上品无寒门,下品无士族”说的是()时期选官用人的制度。A、魏晋南北朝B、明朝C、清朝

考题 “上品无寒门,下品无士族”说的是我国()时期的选官制度。

考题 晋初刘毅在《请罢中正除九品疏》中说:“上品无寒门,下品无势族。”下列改变这一局面的制度是()A、世袭制B、察举制C、科举制D、九品中正制

考题 中国古代官吏的选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列说法与“科举制”的实行有关的是()A、“世胄嗫高位,英俊沉下僚”B、“朝为田舍郎,暮登天子堂”C、“上品无寒门,下品无士族”D、“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”

考题 隋唐以后盛行的()使得政治、思想、教育的联系更加制度化,它对于改变魏晋南北朝时期“上品无寒门,下品无势族”的严格等级制度起了积极作用。

考题 找出下列与科举制有关的句子()A、天下英雄,入吾彀中矣。B、太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头。C、朝为田舍郎,暮登天子堂。D、风吹金榜落凡世,三十三人名字香。E、上品无寒门,下品无势族。

考题 “上品无寒门,下品无世族”的奇特现象主要与实行()的人事行政制度有关。A、察举制B、征辟制C、九品中正制D、科举制

考题 “上品无寒门、下品无士族”反映了隋唐时期的等级制度。

考题 西周宗法制是以亲亲为基础,但这种亲亲原则主要强调的是慎终追远,自下而上的孝悌之道。孝悌的最高层次就是孔子所说的()。

考题 对中国传统文化的价值判断,下列表述正确的是()。A、以半封闭的农业自然经济为基础B、以尊君事亲为原则C、以儒学为主干D、以天人合一为目标

考题 下列不属于储位分配原则的是()。A、产品相关性原则B、以商品特性为基础的原则C、以周转率为基础的原则D、以货架特性为基础原则

考题 填空题“上品无寒门,下品无士族”说的是我国魏晋南北朝时期的()。

考题 多选题对中国传统文化的价值判断,下列表述正确的是()。A以半封闭的农业自然经济为基础B以尊君事亲为原则C以儒学为主干D以天人合一为目标

考题 单选题“上品无寒门,下品无世族”所反映的任用人才局面的结束是在()。A 秦朝B 唐朝C 隋朝D 汉朝

考题 多选题历史上出现的“上品无寒门,下品无势族”、“四世三公”等现象,证明了在以古代农业自然经济为基础的宗法社会里的()。A任人唯亲原则B以家族为本的宗法思想C考试选拔原则D血缘观念原则E亲亲原则

考题 单选题历史上“上品无寒门,下品无士族”的现象,指的是()时期,门第成为入仕的首要条件,士族把持政局,庶族很少有机会跻身上层职官。A 西晋B 秦汉C 隋唐D 宋元

考题 判断题“上品无寒门、下品无士族”反映了隋唐时期的等级制度。A 对B 错

考题 单选题下列不属于储位分配原则的是()。A 产品相关性原则B 以商品特性为基础的原则C 以周转率为基础的原则D 以货架特性为基础原则

考题 填空题隋唐以后盛行的()使得政治、思想、教育的联系更加制度化,它对于改变魏晋南北朝时期“上品无寒门,下品无势族”的严格等级制度起了积极作用。

考题 填空题“上品无寒门,下品无士族”说的是我国()时期的选官制度。