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无始以来,由贪嗔痴,发身口意业,所造之诸罪障,今端坐念实相忏悔,是真忏悔。若念佛时,且念佛且起忏悔何如?起此念头,是否为妄想妄念,有无影响?


参考答案

更多 “无始以来,由贪嗔痴,发身口意业,所造之诸罪障,今端坐念实相忏悔,是真忏悔。若念佛时,且念佛且起忏悔何如?起此念头,是否为妄想妄念,有无影响?” 相关考题
考题 本课程提到,消极心态中的“三毒”包括()。 A、怒B、贪C、恐D、嗔E、痴

考题 人们依赖心理的来源,实际上就是基督中的“贪、嗔、痴”。此种说法:()

考题 佛教戒三毒,三毒指的是()。A、食、色、性B、贪、痴、狂C、贪、嗔、痴D、贪、欲、妄

考题 佛说四十二章经第四章善恶并明中谓,意三者,嫉恚痴。和佛学常识课本中的十事为意三者贪嗔痴,何是何非?

考题 由身口意造作的业可分为三种:()、()、()。

考题 十善业中,属于「身」的三善业是指()A、不杀生、不偷盗、不邪淫B、不妄语、不两舌、不恶口C、不贪、不瞋、不痴

考题 忏悔分为理忏事忏两种,何谓理忏?若欲忏悔者,端坐念实相。(实相即无相无不相)如何念法?

考题 归纳而言,27种非理作意可摄于哪两种心态当中?如果你产生贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢,理应如何对治?

考题 佛教三界分别是欲界、色界和()。A、嗔界B、痴界C、贪界D、无色界

考题 人在世间,真灵本性容易受到贪、嗔、痴和()的污染。A、躁B、爱C、情D、悲

考题 ()段誉对王语嫣的感情,从“三毒”上来讲属何种?A、贪B、嗔C、痴D、以上均是

考题 ()是指对“五欲”贪着爱著。A、贪B、嗔C、痴D、怒

考题 “三毒”不包括()。A、贪B、嗔C、痴D、怒

考题 往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆()。

考题 佛教哲学的“四谛”是()。A、真假空中B、真假空幻C、苦集灭道D、贪嗔痴忍E、地水火风

考题 问答题忏悔分为理忏事忏两种,何谓理忏?若欲忏悔者,端坐念实相。(实相即无相无不相)如何念法?

考题 单选题“三毒”不包括()。A 贪B 嗔C 痴D 怒

考题 问答题佛说四十二章经第四章善恶并明中谓,意三者,嫉恚痴。和佛学常识课本中的十事为意三者贪嗔痴,何是何非?

考题 单选题佛教三界分别是欲界、色界和()。A 嗔界B 痴界C 贪界D 无色界

考题 单选题十善业中,属于「身」的三善业是指()A 不杀生、不偷盗、不邪淫B 不妄语、不两舌、不恶口C 不贪、不瞋、不痴

考题 单选题()是指对“五欲”贪着爱著。A 贪B 嗔C 痴D 怒

考题 单选题人在世间,真灵本性容易受到贪、嗔、痴和()的污染。A 躁B 爱C 情D 悲

考题 填空题由身口意造作的业可分为三种:()、()、()。

考题 问答题归纳而言,27种非理作意可摄于哪两种心态当中?如果你产生贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢,理应如何对治?

考题 填空题往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆()。

考题 多选题佛教哲学的“四谛”是()。A真假空中B真假空幻C苦集灭道D贪嗔痴忍E地水火风

考题 问答题无始以来,由贪嗔痴,发身口意业,所造之诸罪障,今端坐念实相忏悔,是真忏悔。若念佛时,且念佛且起忏悔何如?起此念头,是否为妄想妄念,有无影响?