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“宜乎前贤比之君子”，属于：（）
- A、宾语前置
- B、主谓例装
- C、定语后置
- D、正常语序
参考答案
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考题
以下未用作"介词"的是( )A、"神而明之，存乎其人"中的"乎"B、"宜乎前贤比之君子"中的"乎"C、"治病在药，用药由人"中的"由"D、"亦随当归所引，惟以补血标首"中的"以"E、"从巳至未，去火"中的"从"
考题
《礼记·中庸》说天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎远，莫显乎微。故君子慎其独也。”这里强调了加强道德修养要
A.学思并重
B.积善成德
C.省察克治
D.慎独自律
考题
指出下列句中有“主谓倒装”的句子：（）A、普依准佗治，多所全济。（《华佗传》）B、使必待渴而穿井、斗而铸兵，则仓卒之间，何所趋赖？（《病家两要说》C、可得闻乎，刺法？（《素问•刺法》）D、宜乎前贤比之君子，神农列之上品，隐士采入酒斝，骚人餐其落英（《药论六则》）
考题
以下属于句中语气助词的是（）A、“六气斯渗，易愆寒燠之宜”中的“斯”B、“而五味或爽，时昧甘辛之节”中的“或”C、“蒇谋虽属乎生知”中的“乎”D、“冀乎究尾明首，寻注会经”中的“乎”E、“俾工徒勿误，学者惟明”中的“惟”
考题
多选题指出下列句中有“主谓倒装”的句子：（）A普依准佗治，多所全济。（《华佗传》）B使必待渴而穿井、斗而铸兵，则仓卒之间，何所趋赖？（《病家两要说》C可得闻乎，刺法？（《素问•刺法》）D宜乎前贤比之君子，神农列之上品，隐士采入酒斝，骚人餐其落英（《药论六则》）
考题
问答题翻译：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。（《论语•里仁》）
考题
问答题标点并翻译下文。 燕人畔王曰吾甚惭於孟子陈贾曰王无患焉王自以为与周公孰仁且智王曰恶是何言也曰周公使管叔监殷管叔以殷畔知而使之是不仁也不知而使之是不智也仁智周公未之尽也而况於王乎贾请见而解之见孟子问曰周公何人也曰古圣人也曰使管叔监殷管叔以殷畔也有诸曰然曰周公知其将畔而使之与曰不知也然则圣人且有过与曰周公弟也管叔兄也周公之过不亦宜乎且古之君子过则改之今之君子过则顺之古之君子其过也如日月之食民皆见之及其更也民皆仰之今之君子岂徒顺之又从为之辞
考题
单选题“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离者也;可离、非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”体现了护理道德修养中的 ( )A
内省自B
克己自律C
积善为德D
注重慎独
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