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在中国古代，“文化”是指（）。

  • A、人文化成
  • B、文治教化
  • C、文治武功
  • D、美好妆饰

参考答案

更多 “在中国古代，“文化”是指（）。A、人文化成B、文治教化C、文治武功D、美好妆饰” 相关考题
考题 东汉时代, 把“文化”与“武威”对举，“文化”的基本涵义便是“文治教化”。( )
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考题 在"夫谷肉果菜之属，犹君之德教也"中，"德教"之义为( )A、德政B、美政C、美好的教化D、道德教化
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考题 高雅文化又称“精英文化”、人文文化，它的主要特征有：()。A.形式创新B.社会批判C.个性化追求D.教化性
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考题 在汉代,“圣人之治天下,先文德后武功,凡武不兴,为不服也,文化不改,然后加诛”,这里文化释义为()。 A.文治与教化B.文物典籍C.语言文字D.礼乐制度
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考题 文化的“文”,本义是“错画”,也就是花纹。因为花纹总是画在载体上得,所以,在人类认知领域李,“文”引申为后天形成的() A.道德规范B.文治教化C.道德修养D.礼治教化
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考题 中国古代“文治政府”的“仁义治民、强调礼乐教化”的基本框架是西汉初的()提出来的。 A、贾谊B、董仲舒C、汉武帝D、汉文帝
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考题 “文化”是“人文化成”、“文治教化”的简称。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 树立在乾陵前的（）也叫“七节碑”。是武则天撰文记述高宗文治武功。A、无字碑B、圣功德碑C、述圣记碑
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考题 对课程教授教化实施的评价重要包含以下方面（）。A、教授教化成果。B、教授教化情况。C、教授教化对象。D、教授教化手段。E、教授教化过程。
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考题 相对当时的社会发展水平，儒家倡导的人文教化属于非常先进的文化理念。
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考题 乐府民歌《有所思》的内容是（）A、描写战阵B、描写文治武功C、描写爱情D、描写祥瑞
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考题 中国古代文献中“文化”一词的最初含义是（）。A、文字B、花纹C、以文教化D、学历
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考题 在中国古代，“文化”一词指的是？（）A、物质文化B、精神文化C、文德教化D、文化艺术
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考题 井陉拉花的道具内涵丰富，各有其象征寓意。其中花瓶象征（）A、风调雨顺B、丰衣足食C、文治武功D、平安美满
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考题 下列关于“文”字的说法正确的有（）A、“文”的本义是“错画”，即花纹B、“文”引申为后天形成的品德、修养C、“文”在政治领域里，引申为“文治教化”D、“文”字还有“演化”和“分化”的含义E、中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分
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考题 “文化”是“人文化成”、“文治教化”的省称。
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考题 填空题中国古代的“文化”一词，指的是与“武力”相对的文德教化，“观乎人文，以化成天下”出自《____》。
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考题 单选题中国古代文献中“文化”一词的最初含义是（）。A 文字B 花纹C 以文教化D 学历
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考题 问答题文治武功最有名的又是哪一位？
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考题 多选题下列关于“文”字的说法正确的有（）A“文”的本义是“错画”，即花纹B“文”引申为后天形成的品德、修养C“文”在政治领域里，引申为“文治教化”D“文”字还有“演化”和“分化”的含义E中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分
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考题 判断题东汉时代，把“文化”与“武威”对举，“文化”的基本涵义便是“文治教化”。A 对B 错
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考题 单选题乐府民歌《有所思》的内容是（）A 描写战阵B 描写文治武功C 描写爱情D 描写祥瑞
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考题 单选题井陉拉花的道具内涵丰富，各有其象征寓意。其中花瓶象征（）A 风调雨顺B 丰衣足食C 文治武功D 平安美满
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考题 单选题在中国古代，“文化”一词指的是？（）A 物质文化B 精神文化C 文德教化D 文化艺术
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考题 单选题树立在乾陵前的（）也叫“七节碑”。是武则天撰文记述高宗文治武功。A 无字碑B 圣功德碑C 述圣记碑
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考题 单选题在中国古代，“文化”是指（）。A 人文化成B 文治教化C 文治武功D 美好妆饰
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考题 判断题“文化”是“人文化成”、“文治教化”的省称。A 对B 错
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