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“春秋经义”作为断案的依据是在()

  • A、战国
  • B、秦朝
  • C、春秋
  • D、汉朝

参考答案

更多 ““春秋经义”作为断案的依据是在()A、战国B、秦朝C、春秋D、汉朝” 相关考题
考题 以下对于《春秋》决狱的理解和陈述哪些是错误的( )A.《春秋》决狱是汉代判案断狱的一种原则、方法和制度B.它是直接引用《春秋》为代表的儒家经典的经义内容,作为审理判决案件的法律根据C.《春秋》决狱是由孔子提出的D.《春秋》决狱符合以事实为依据以法律为准绳的司法审判原则

考题 董仲舒在《春秋繁露》篇中说:“春秋之听狱也,必本其事而原其志;志邪者不待成,首恶者罪特重,本直者其论轻。”下面关于春秋决狱理解错误的是A.这段话强调审断时应重视行为人在案情中的主观动机,在着重考察动机的同时,还要依据事实,分别首犯、从犯和已遂、未遂B.《春秋》经义决狱为司法原则,对传统的司法和审判是一种积极的补充C.依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件,可以直接取代汉律来审案D.以《春秋》来断案,往往也会成为司法官吏主观臆断和陷害无辜的口实,在某种程度上为司法擅断提供了依据

考题 下列关于唐律中德主刑辅,以礼率律的思想的表述错误的是()。 A、唐律以儒家经义作为确定一般法律原则的主要依据B、儒家经义是确定罪名的主要依据C、儒家经义是确定刑罚的主要依据D、违礼不是确定刑罚轻重的标准

考题 “春秋决狱”,即在断决案件时,不是根据法律,而是根据儒家经典《春秋》一书中所表达的儒家经义作为审判的依据。() 此题为判断题(对,错)。

考题 《唐律疏议》以道家经义作为确定一般法律原则的主要依据。()

考题 春秋经义的含义。

考题 唐律以()作为确定一般法律原则的主要依据。 A.道家经义B.法家经义C.儒家经义D.墨家经义

考题 春秋决狱,是指在汉代审判案件的过程中,如果法律无明文规定则以儒家的经义作为定罪量刑的依据。以下符合该定义的是( )。A.张汤在审理某个杀人案时,以《道德经》为依据判犯人无罪B.赵禹在审理盗窃案时,为加强刑罚威慑力,没有引用汉律,而直接用《孟子》中的某语作为断案依据C.董仲舒在审理子杀父未遂案时,因汉律没有规定未遂一项,他引用《春秋》一书作出判断D.郅都运用《中庸》中的理论来治理雁门邑,获得极大成功

考题 “春秋决狱”又称经义决狱,是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知()A.三纲五常成为法律规范B.西汉中期国家法制遭到严重破坏C.儒家刑罚思想取得正统地位D.春秋以来百家争鸣局面的终结

考题 春秋决狱是指在汉代审判案件的过程中,如果法律无明文规定则以儒家的经义作为定罪量刑的依据。 以下符合该定义的是( )。 A张汤在审理某个杀人案时,以《道德经》为依据判犯人无罪 B赵禹在审理盗窃案时,为加强刑罚威慑力,没有引用汉律,而直接用《孟子》中的某语作断案依据 C董仲舒在审理子杀父未遂案时,因汉律没有规定未遂一项,他引用《春秋》一书作出判断 D郅都运用《中庸》中的理论来治理雁门邑,获得极大成功

考题 春秋决狱:是指在汉代审判案件的过程中,如果法律无明文规定则以儒家的经义作为定罪量刑的依据。以下符合该定义的是(  )。 A.张汤在审理某个杀人案时,以《道德经》为依据判犯人无罪 B.赵禹在审理盗窃案时,为加强刑罚威慑力,没有引用汉律,而直接用《孟子》中的某语作断案依据 C.董仲舒在审理子杀父未遂案时,因汉律没有规定未遂一项,他引用《春秋》一书作出判断 D.郅都运用《中庸》中的理论来治理雁门邑,获得极大成功

考题 董仲舒解说“春秋决狱”:“春秋之听狱也,必本其事而原其志;志邪者不待成,首恶者罪特重,本直者其论轻。”关于该解说之要旨和倡导,下列哪些表述是正确的?( )A.断案必须根据事实,要追究犯罪人的动机,动机邪恶者即使犯罪未遂也不免刑责 B.在着重考察动机的同时,还要依据事实,分别首犯、从犯和已遂、未遂 C.如犯罪人主观动机符合儒家“忠”、“孝”精神,即使行为构成社会危害,也不给予刑事处罚 D.以《春秋》经义决狱为司法原则,对当时传统司法审判有积极意义,但某种程度上为司法擅断提供了依据

考题 法典体例在宋朝发生了变化,采用()作为法律形式。A、法律答问B、春秋经义C、刑统D、会典

考题 “以五声听狱讼”中的“五听”作为断案的依据,最早规定的时间在()。A、夏B、商C、西周D、春秋

考题 汉代立五经博士,尊崇五经,在政治实践中往往“以经义决策”。其中,有一种经典成为裁决案情的依据,这种经典是()A、《春秋》B、《易》C、《禹贡》D、《诗》

考题 “春秋决狱”又称经义决狱,是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知()A、“三纲五常”成为法律规范B、西汉中期国家法制遭到严重破坏C、儒家刑罚思想取得正统地位D、春秋以来百家争鸣局面的终结

考题 春秋经义作为断案的依据始于()朝。

考题 汉朝在断案时,如遇到律无正条,又无适当判例可依的情况下,便以()附会法律作为断案的依据。

考题 “以五声听狱讼”中的“五听”作为断案的依据,最早规定的()。A、夏朝B、商朝C、西周D、春秋

考题 问答题简述春秋经义的含义。

考题 单选题汉代立五经博士,尊崇五经,在政治实践中往往“以经义决策”。其中,有一种经典成为裁决案情的依据,这种经典是()A 《春秋》B 《易》C 《禹贡》D 《诗》

考题 单选题“以五声听狱讼”中的“五听”作为断案的依据,最早规定的时间在()。A 夏B 商C 西周D 春秋

考题 单选题法典体例在宋朝发生了变化,采用()作为法律形式。A 法律答问B 春秋经义C 刑统D 会典

考题 单选题“春秋经义”作为断案的依据是在()A 战国B 秦朝C 春秋D 汉朝

考题 填空题汉朝在断案时,如遇到律无正条,又无适当判例可依的情况下,便以()附会法律作为断案的依据。

考题 填空题春秋经义作为断案的依据始于()朝。

考题 单选题“以五声听狱讼”中的“五听”作为断案的依据,最早规定的()。A 夏朝B 商朝C 西周D 春秋