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教化民众时君民关系是怎样的？（）

  • A、君民同心
  • B、君民异心
  • C、君主威严
  • D、百姓完全服从

参考答案

更多 “教化民众时君民关系是怎样的？（）A、君民同心B、君民异心C、君主威严D、百姓完全服从” 相关考题
考题 仁政中的君与民的关系,是建筑在()的基础上的A、仁义B、德C、信D、礼
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考题 下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A.“君使臣以礼，臣事君以忠。”B.“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C.“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D.“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
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考题 “君轻民贵”是谁的主张？
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考题 “以一人治天下，不以天下奉一人”的意思是（）。A.以民为本B.立君为民C.民择君D.民养君
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考题 “十思”之论所包含的君应自戒自谦与民可载舟覆舟的对应关系。
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考题 古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”，这指向（）A、贵族阶级B、平民阶级C、对民众的教化D、对民众的禁锢
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考题 下列选项中未体现老子“无为”思想的是（）。A、我无为，而民自化B、我好静，而民自正C、我无欲，而民自朴D、我教化，而民皆向善
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考题 李世民的民本思想的主要内容有（）。A、君权至上B、立君为民C、民养君D、民择君
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考题 “以一人治天下，不以天下奉一人”的意思是（）。A、以民为本B、立君为民C、民择君D、民养君
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考题 在深入探讨了“君民”关系后，提出了“君民相依”理论的是（）A、李渊B、李世民C、李隆基D、李贽
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考题 中国古代民本思想由来已久，早在夏、商、周时代就已经出现，是一种重视民众在社会生活中的重要地位，把民众视为国家之根本的极富人民性的政治学说。以下属于早期儒家学派民本思想观点的是（）①“民之饥，以其上食税之多，是以饥”；“民不畏死，奈何以死惧之”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”④“君舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟”⑤“天下治乱在万民之忧乐，而不在一姓之兴亡”A、①②③B、②③④C、②③⑤D、③④⑤
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考题 分封制下的君民关系是（）。A、舟水关系B、同体关系C、主仆关系D、君臣关系
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考题 董仲舒强调的教化，是建立良好的社会道德风尚，从而使民众自觉遵守统治秩序。
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考题 李世民关于民本的认识主要有以下几点（）。A、立君为民B、民择君C、以农为本D、民养君
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考题 下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A、“君使臣以礼，臣事君以忠。”B、“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C、“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D、“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
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考题 柳宗元民本思想中“（）”的观点，突破了传统的官为民父母，官治理民，民服从于官是天然的、合理的观点。A、民贵君轻B、君舟民水C、吏为民役D、民众必胜
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考题 黄宗羲《原臣》指出：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”黄宗羲在“君”“民”关系的论述中，与以往民本思想的不同点是（）A、更加强调了君主的作用B、是资产阶级启蒙思想的体现C、认为君民是平等的D、体现了近代民主启蒙思想的气息
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考题 在以民为本的行政文化环境下，政民关系首先要求（）A、政府服从民意B、民众服从政府C、政府保护民众D、民众参与政府
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考题 教化论要求君主行动在先，才能对民众起到教化的作用。
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考题 单选题“以一人治天下，不以天下奉一人”的意思是（）。A 以民为本B 立君为民C 民择君D 民养君
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考题 多选题李世民的民本思想的主要内容有（）。A君权至上B立君为民C民养君D民择君
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考题 单选题在深入探讨了“君民”关系后，提出了“君民相依”理论的是（）A 李渊B 李世民C 李隆基D 李贽
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考题 单选题在以民为本的行政文化环境下，政民关系首先要求（）A 政府服从民意B 民众服从政府C 政府保护民众D 民众参与政府
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考题 判断题教化论要求君主行动在先，才能对民众起到教化的作用。A 对B 错
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考题 单选题分封制下的君民关系是（）。A 舟水关系B 同体关系C 主仆关系D 君臣关系
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考题 单选题教化民众时君民关系是怎样的？（）A 君民同心B 君民异心C 君主威严D 百姓完全服从
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考题 单选题柳宗元民本思想中“（）”的观点，突破了传统的官为民父母，官治理民，民服从于官是天然的、合理的观点。A 民贵君轻B 君舟民水C 吏为民役D 民众必胜
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