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对于城市而言，规模大小不应是最主要的，居住环境、幸福指数、居住者的实际感受，给群众提供安居乐业的人文环境才是最主要的。比如西方著名城市苏黎世、日内瓦、温哥华、维也纳等，都不是特大城市，而最多算是中等城市，但是它们的知名度、宜居指数、城市文明程度却非常高，成为温馨幸福的精神家园和福利乐园。具有深厚的城市文化和文化文明程度、独特的文化风貌和历史风貌等，这才是我们城市发展的核心所在。这段文字意在说明( )。
A．独特的城市文化是城市建设的关键
B．世界知名城市不是靠规模知名
C．西方的城市建设更注重人文环境
D．城市建设应摆脱求大的思路
参考答案
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考题
对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。家，不只是物质性的概念，还是精神性的概念。环境美的根本性质是家园感，家园感主要表现为环境对人的亲和性、生活性和人对环境的依恋感、归属感。家的首要功能是居住，居住可以分为三个层级：宜居、利居、乐居。当前各地都在创建人类的宜居环境，提出建设花园城市，保护历史文化名城等诸多主张．但“宜居”在城市功能的各层次中，只是基础，重在环境保护。而“利居”仍然没有摆脱将环境当作资源的观念。环境一旦成为利用的对象，它与人的关系就存在某种对立。只有“乐居”，人与环境的关系才不是对立的，而是和谐的，而且这种和谐具有亲缘性、情感性、文化性。亲缘性，说明环境与人共生的关系。情感性，说明环境与人的内在心理的关系。文化性，说明乐居具有丰富而又深刻的文化意味，浓缩提炼了人类文明的精华，真正体现了家园感。
根据这段文字，以下说法不正确的是（ ）。A.家的首要功能是居住，人类对家的居住功能的追求表现在三个方面．分别是宜居、利居、乐居，其中宜居是基础
B.乐居既要体现人与环境的共生关系，又要满足居住者对环境的情感认同，还要体现深厚的文化感．三者缺一不可
C.环境对人的亲和性与人对环境的依恋感是家园感的表现．乐居满足了人在环境方面的全面需要，因而乐居是环境建设的最高目标
D.利居，仍然把环境作为利用的对象，即重视自然作为资源的价值，忽略自然作为环境的价值
考题
对于城市而言，规模大小不应是最主要的，居住环境、幸福指数、居住者的实际感受，给群众提供安居乐业的人文环境才是最主要的。比如西方著名城市苏黎世、日内瓦、温哥华、维也纳等，都不是特大城市，而最多算是中等城市，但是它们的知名度、宜居指数、城市文明程度却非常高，成为温馨幸福的精神家园和福利乐园。具有深厚的城市文化和文化文明程度、独特的文化风貌和历史风貌等，这才是我们城市发展的核心所在。 这段文字意在说明( )。A. 独特的城市文化是城市建设的关键
B. 世界知名城市不是靠规模知名
C. 西方的城市建设更注重人文环境
D. 城市建设应摆脱求大的思路
考题
安居工程，指建立安居住宅供给和分配体制及制定、实施与该体制相关的规划、计划、政 策、法规和方案等。安居工程住房则指由政府负责组织建设，以实际成本价向城市的中低 收入住房困难户提供的具有社会保障性质的住宅建设示范工程。
根据上述定义，下列不属于安居工程的是（ ）。
A.西藏自治区政协副主席冒着严寒，顶着冷风，深入考察地震灾后民房重建情况，并对 当地农牧民进行紧急安居
B.某县累计投人资金58610万元，改造茅草房21628户，使107661人受惠
C.各级政府特别是城市政府从投资、土地、财税等方面采取有力措施，增加基本住房供 给，使群众有房可租、有房可买
D.某城市从城市住房基金、单位住房基金、住房公积金中按国家贷款资金和城市配套资金 4 ： 6的比例筹集城市配套资金，以保障居民住房、改善中低收人人群的住房条件
考题
对于小细胞而言，如果感受野的一半给纯黑刺激，一半给纯白刺激，其反应与感受野给予全灰的情况，并无差异。（)
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