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宋代理学家朱熹则把良心看作是“天理”在个人内心的表现,即所谓的()。

A、善良意志

B、绝对精神

C、善的理念

D、天理良心


参考答案

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考题 中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”,把“天理”说成是世界万物的本原。这是一种A 主观唯心主义观点B 客观唯心主义观点C 朴素唯物主义观点D 形而上学唯物主义观点

考题 宋代哲学领域,占支配地位的是以()和()为代表的客观唯心主义理学一派,即所谓()。朱熹是这一派的集大成者。

考题 朱熹说:“孔子所谓‘克己复礼’,《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’,《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语,只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调()A.儒家自古以来就讲求个人的道德修养B.人的正常欲望是天理,超越于此的是人欲C.存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想D.人要克制欲望才能发明本心符合天理

考题 中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”,把“天理”说成是世界万物的本原。这是一种( )A.主观唯心主义观点 B.客观唯心主义观点 C.朴素唯物主义观点 D.形而上学唯物主义观点

考题 南宋理学家__________认为一切封建秩序和伦理纲常皆为“人心”所固有的,而不是来自朱熹所说的“天理”。

考题 "存天理,灭人欲"是宋代理学家()法律思想的核心。

考题 宋代理学把封建伦理所提倡的“()”视作“天理”,认为只有遵循“天理”才能达到至善的人性,即“()”。

考题 饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”“虽是人欲,人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读,正确的有() ①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“人欲”你中有我,我中有你  ③体现了朱熹对社会现实生活的关注④与作为统治思想的理学 是有差别的A.②③④B.①③④C.①③D.②④

考题 2、饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”“虽是人欲,人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读,正确的有() ①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“人欲”你中有我,我中有你  ③体现了朱熹对社会现实生活的关注④与作为统治思想的理学 是有差别的A.②③④B.①③④C.①③D.②④