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古人云:以地事秦,(),薪不尽,火不灭。

  • A、犹抱薪救火
  • B、犹雪中送炭
  • C、犹以水救火
  • D、犹锦上添花

参考答案

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考题 在"然苟非清阳下陷,犹不敢轻加升、柴、归、姜辛热之品,乃反之郁火、郁热之症,奚啻抱薪救火乎"中,"奚啻"之义为( )A、哪里是B、岂只是C、岂不是D、不只是

考题 在"臣意且犹不尽,何有于病哉"中,"且犹"属于:( )A、复合虚词B、偏义复词C、联绵词D、两个意义不同的词

考题 下列《马伶传》的句子中最能体现作者主观创作意图的是( )A.以分宜教分宜,安得不工哉 B.倘三年犹不得,即犹不归尔 C.日侍昆山相国于朝房 D.见昆山犹之见分宜也

考题 古人云:以地事秦,(),薪不尽,火不灭。A犹抱薪救火B犹雪中送炭C犹以水救火D犹锦上添花

考题 大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹()焉。A、一家B、天下C、一国D、一人

考题 阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:侯方域曰:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?“见昆山犹之见分宜也”,其中的“昆山”与“分宜”各指什么?

考题 孔子曾评价老子像什么?()A、犹虎B、犹水C、犹龙D、犹婴儿

考题 哪一个成语出自《孟子》:“今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之火也。”

考题 “礼必以忠信为质,犹绘事必以粉素为先。”出自朱熹《四书章句集注》。

考题 反犹主义的关键转折在于()。A、经济形势的转化B、国际形式的转化C、领导人物的转变D、由宗教反犹转为种族仇犹

考题 “犹且各是师说”的“犹且”()A、仍然B、并且C、将要D、等到E、如今

考题 (),今日水犹寒。(骆宾王《于易水送人》)

考题 异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?分析“以分宜教分宜”的修辞特点。

考题 阅读下列文字,然后回答问题: 异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?马伶的成功经验给我们以怎样的启发?

考题 “黄泽不竭;老子其犹”中的下半句的原句是()。A、老子其犹龙哉B、老子犹其龙乎C、老子犹其龙哉D、老子其犹龙乎

考题 犹,犹言

考题 翻译:告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”

考题 判断题“礼必以忠信为质,犹绘事必以粉素为先。”出自朱熹《四书章句集注》。A 对B 错

考题 单选题“黄泽不竭;老子其犹”中的下半句的原句是()。A 老子其犹龙哉B 老子犹其龙乎C 老子犹其龙哉D 老子其犹龙乎

考题 单选题反犹主义的关键转折在于()。A 经济形势的转化B 国际形式的转化C 领导人物的转变D 由宗教反犹转为种族仇犹

考题 单选题在“然苟非清阳下陷,犹不敢轻加升、柴、归、姜辛热之品,乃反之郁火、郁热之症,奚啻抱薪救火乎”中,“奚啻”之义为()A 哪里是B 岂只是C 岂不是D 不只是

考题 单选题古人云:以地事秦,(),薪不尽,火不灭。A 犹抱薪救火B 犹雪中送炭C 犹以水救火D 犹锦上添花

考题 问答题阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题: 侯方域曰:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶? “见昆山犹之见分宜也”,其中的“昆山”与“分宜”各指什么?

考题 单选题在“臣意且犹不尽,何有于病哉”中,“且犹”属于:()A 复合虚词B 偏义复词C 联绵词D 两个意义不同的词

考题 名词解释题犹、犹言

考题 问答题哪一个成语出自《孟子》:“今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之火也。”

考题 单选题“犹且各是师说”的“犹且”()A 仍然B 并且C 将要D 等到E 如今

考题 问答题异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?分析“以分宜教分宜”的修辞特点。