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（）开创了以偶释偶的复合词书体例，（）则突破了《尔雅》的范围，以经史为主，兼含文字音韵训诂的大型词典。
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考题
我们现在把研究文字的起源、发展、性质、体系，文字的形音义的关系等学问称为文字学。古代则把有关文字研究的学问叫“小学”，古代的字书都统属于“小学”的范围。东汉班固的《汉书?艺文志》把幼童识字用的字书和解释字义的书附在经学《六艺略》之后，统称为“小学”。从东汉到隋唐五代，“小学”的内容更加丰富，包括了讨论字形、音韵一类的书籍。及至唐代编纂《旧唐书?经籍志》，把《尔雅》等书归入“小学”，从此，“小学”的基本内容得以确定下来。宋代时，开始有人把“小学”称作“文字之学”，把文字之学的内容分为三类：体制（字形）、训诂（字义）、音韵（字音）。到了清代，《四库全书总目提要》把语言文字类的书籍分为训诂、字书、韵书三类。
对上述文段理解错误的是：A.古代把文字、训诂、音韵之类的著作统归于“小学”类
B.古代“小学”的内容随着时代的发展逐渐丰富，从东汉到隋唐五代时期，“小学”的内容最为丰富
C.自东汉至唐宋，“小学”都意指有关文字研究的学问
D.现代的“文字学”与古代的“小学”，其研究内容有很多共同之处
考题
填空题（）开创了以偶释偶的复合词书体例，（）则突破了《尔雅》的范围，以经史为主，兼含文字音韵训诂的大型词典。
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