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天下莫大于秋豪之末,();莫寿於殇子,()。天地与我并生,()。

  • A、而大山为小,而彭祖为夭,而万物与我为一
  • B、而彭祖为夭,而大山为小,而万物与我为一
  • C、而大山为小,而万物与我为一,而彭祖为夭

参考答案

更多 “天下莫大于秋豪之末,();莫寿於殇子,()。天地与我并生,()。A、而大山为小,而彭祖为夭,而万物与我为一B、而彭祖为夭,而大山为小,而万物与我为一C、而大山为小,而万物与我为一,而彭祖为夭” 相关考题
考题 和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是①已欲立而立人,己欲达而达人。 (《论语》)②天地与我并生,而万物与我为一。 (《庄子》)③万物并育而不相害,道并行而不相悖。 (《中庸》)④德不忧者不能怀远,才不大者不能博见。(《沦衡》)A.①② B. ③④C.②④ D. ②③.

考题 下列先秦思想家中提出“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭”的相对论哲学思想的是( )。A.老子 B.杨朱 C.庄子 D.墨子

考题 “天下莫大于秋豪之末,而大山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”此名言是哪位哲学家说的?()A、老子B、孔子C、庄子D、荀子

考题 关于“天地与我并生,而万物与我为一”论述错误的是?()A、一定程度上弥补了儒家思想的缺陷B、表达了万物齐一,浑然一体的思想C、出自《庄子•逍遥游》D、与“莫寿于殇子,而彭祖为夭”表达的思想一致

考题 天下莫大于秋豪之末,();莫寿於殇子,()。天地与我并生,()。A、而大山为小,而彭祖为夭,而万物与我为一B、而彭祖为夭,而大山为小,而万物与我为一C、而大山为小,而万物与我为一,而彭祖为夭

考题 孟子以道为本原,主张以此出发去“体道”而得“道”,达到“天地与我并生,万物与我为一”的最高精神境界,即“返璞归真”。孟子主张“自恣适己”,活在人世要从“超世”、“顺世”到达最高境界的“游世”。

考题 和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是() 己欲立而立人,己欲达而达人。(《论语》) 天地与我并生,而万物与我为一。(《庄子》) 万物并育而不相害,道并行而不相悖。(《中庸》) 德不优者不能怀远,才不大者不能博见。(《论衡》)A、①②B、③④C、②④D、②③

考题 “天地与我并生,而万物与我为宜。”《庄子》这句话的思维模式属于()。

考题 “天地与我并生,而万物与我为一”体现了庄子体认“()”的人生。

考题 《齐物论》里提到“天下莫大于秋毫之末,而大山为小”,这里的“大山”指的是以下哪座山?()A、华山B、泰山C、长白山D、衡山

考题 下列属于老子思想的是()。A、道生一,一生二,二生三,三生万物B、柔弱胜刚强C、主张“灭智弃圣”“使民无知”D、提出“损不足而补有余”的救世方案E、天地与我并生,万物与我为一

考题 “天地与我并生,万物与我为一”出自()。A、《论语》B、《孟子》C、《中庸》D、《庄子》

考题 下列文献记载,体现中国传统辩证思维模式的是()A、“上下与天地同流B、“天地与我并生,而万物与我为一”C、“祸兮福所倚,福兮祸所伏”D、“有匪君子,如金如锡,如圭如璧”

考题 下列文献记载,体现中国传统类比思维模式的是()A、“天地与我并生,而万物与我为一。”B、“上下与天地同流。”C、“圣人抱一以为天下式。”D、“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”

考题 下列观点中,反映了古人“参天化育”的生态观的是()A、道生一,一生二,二生三,三生万物B、竭泽而渔,岂不得鱼,而明年无鱼焚蔽而田,岂不获得,而明年无兽C、天地与我并生,万物与我为一D、独与天地精神往来

考题 以下哪些理念符合生态文明发展的要求()A、“天地之性人为贵,大人者,与天地合其德”B、“人有多大胆、地有多大产”C、“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也;鱼鳖鳅鳣孕别之时,罔罟毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。”D、“天地与我并存,而万物与我合一”

考题 单选题下列观点中,反映了古人“参天化育”的生态观的是()A 道生一,一生二,二生三,三生万物B 竭泽而渔,岂不得鱼,而明年无鱼焚蔽而田,岂不获得,而明年无兽C 天地与我并生,万物与我为一D 独与天地精神往来

考题 单选题“天地与我并生,万物与我为一”出自()。A 《论语》B 《孟子》C 《中庸》D 《庄子》

考题 多选题下列属于老子思想的是()。A道生一,一生二,二生三,三生万物B柔弱胜刚强C主张“灭智弃圣”“使民无知”D提出“损不足而补有余”的救世方案E天地与我并生,万物与我为一

考题 多选题和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是(  )。A《庄子》:天地与我并生,而万物与我为一B《论衡》:德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见C《中庸》:万物并育而不相害,道并行而不相悖D《论语》:小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也

考题 单选题下列文献记载,体现中国传统辩证思维模式的是()A “上下与天地同流”B “天地与我并生,而万物与我为一”C “祸兮福所倚,福兮祸所伏”D “有匪君子,如金如锡,如圭如璧”

考题 单选题关于“天地与我并生,而万物与我为一”论述错误的是?()A 一定程度上弥补了儒家思想的缺陷B 表达了万物齐一,浑然一体的思想C 出自《庄子•逍遥游》D 与“莫寿于殇子,而彭祖为夭”表达的思想一致

考题 填空题“天地与我并生,而万物与我为宜。”《庄子》这句话的思维模式属于()。

考题 判断题孟子以道为本原,主张以此出发去“体道”而得“道”,达到“天地与我并生,万物与我为一”的最高精神境界,即“返璞归真”。孟子主张“自恣适己”,活在人世要从“超世”、“顺世”到达最高境界的“游世”。A 对B 错

考题 填空题“天地与我并生,而万物与我为一”体现了庄子体认“()”的人生。

考题 单选题下列文献记载,体现中国传统类比思维模式的是()A “天地与我并生,而万物与我为一。”B “上下与天地同流。”C “圣人抱一以为天下式。”D “方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”

考题 单选题“天下莫大于秋豪之末,而大山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”此名言是哪位哲学家说的?()A 老子B 孔子C 庄子D 荀子

考题 单选题我国古代《庄子.齐物论》中出现了"天地与我并生,而万物与我为一"的思想。该思想体现了()。A 环境决定论B 人类中心论思想C 人定胜天论思想D 人地协调论思想