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丁广泉老师跟着侯宝林大师学的第一个段子是（）

  • A、普通话与方言
  • B、男人和女人
  • C、生财无道
  • D、洋腔洋调

参考答案

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考题 为了让人们听的清楚明白,除了侯宝林个人的先天优势外,还有他的() A北京话B天津话C方言D普通话
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考题 把普通话的“方便”说成“荒便”，把普通话的“飞机”说成“灰机”，这是()。A、广府方言的说法B、潮汕方言的说法C、客家方言的说法D、雷州话的说法
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考题 学会普通话是为了与入交流，学会方言则是为了传承文化。这一主张听起来似乎不无道理，其实很荒唐。方言的文化价值只是其用于人际交流的工具价值的衍生物，既然普通话已足以胜任人际交流，方言的工具价值之皮之不存，其文化价值之毛将焉附？再说，同时掌握普通话和方言谈何容易。一个说方言的人很难同时说普通话，反之亦然，因为二者难免“串味”。 这段话主要支持的观点是（） A.同时掌握普通话和方言不是一件容易事 B.学了普通话，没有多大必要再去学方言 C.方言主要用来传播文化，不是用来沟通 D.普通话和方言作用不一，不能等同视之
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考题 学会普通话是为了与人交流，学会方言则是为了传承文化。这一主张听起来似乎不无道理，其实很是荒唐。方言的文化价值只是其用于人际交流的工具价值的衍生物，既然普通话已足以胜任人际交流，方言的工具价值之皮犹不存，其文化价值之毛将焉附?再说，同时掌握普通话和方言谈何容易。一个说方言的人很难同时说好普通话，反之亦然，因为二者难免“串味”。这段话主要支持的观点是（ ）。 A. 同时掌握普通话和方言不是一件容易事 B. 学了普通话。没有多大必要再去学方言 C. 方言主要用来传播文化，不是用来沟通 D. 普通话和方言作用不一，不能等同视之
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考题 丁广泉老师如愿拜侯宝林为师是在（）。A、1973年B、1970年C、1972年D、1971年
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考题 （）不是丁广泉老师和侯宝林大师一起做的事情。A、唱京剧B、做木工C、抄写手抄本D、学艺
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考题 对相声段子中包袱的要求，侯宝林大师认为是越多越好。
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考题 侯宝林大师对相声段子中包袱的要求是越多越好。
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考题 五档相声不包括（）A、张寿臣B、丁广泉C、马三立D、侯宝林
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考题 为了让人们听得清楚明白，除了侯宝林个人的先天优势外，还有他的（）A、北京话B、天津话C、方言D、普通话
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考题 以下哪位相声大师把相声传到天津（）A、丁广泉B、侯宝林C、张寿臣D、侯宝华
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考题 把（）与（）相混淆、是外国学生“洋腔洋调”产生的主要根源之一。
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考题 把普通话的“冰淇淋”说成“雪糕”，这是（）。A、客家方言的说法B、潮汕方言的说法C、雷州话的说法D、广府方言的说法
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考题 与普通话差别最大的两种方言是（）A、粤方言B、吴方言C、赣方言D、闽方言
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考题 哪一年，丁广泉老师如愿拜侯宝林为师（）A、1970年B、1971年C、1972年D、1973年
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考题 丁广泉老师在拜侯宝林为师前从没有见过侯宝林。
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考题 侯宝林大师是满族人。
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考题 丁广泉老师和侯宝林大师一起做的事情不包括（）A、学艺B、抄写手抄本C、唱京剧D、做木工
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考题 多选题在导游使用的段子中，（　　）是导游讲解的大忌。A方言段子B相声段子C黄色段子D灰色段子
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考题 判断题外国学生的“洋腔洋调”是一种普遍存在的语言现象，主要表现在声调上。A 对B 错
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考题 单选题丁广泉老师如愿拜侯宝林为师是在（）。A 1973年B 1970年C 1972年D 1971年
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考题 单选题（）不是丁广泉老师和侯宝林大师一起做的事情。A 唱京剧B 做木工C 抄写手抄本D 学艺
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考题 判断题对相声段子中包袱的要求，侯宝林大师认为是越多越好。A 对B 错
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考题 单选题把普通话的“方便”说成“荒便”，把普通话的“飞机”说成“灰机”，这是（）。A 广府方言的说法B 潮汕方言的说法C 客家方言的说法D 雷州话的说法
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考题 问答题请用“洋腔洋调”现象说明第二语言学习中母语与目的语之间的关系。
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考题 填空题把（）与（）相混淆、是外国学生“洋腔洋调”产生的主要根源之一。
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考题 判断题丁广泉老师在拜侯宝林为师前从没有见过侯宝林。A 对B 错
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