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既很认真,又能看破,体现了()的精神。

  • A、阳儒阴法
  • B、礼法互用
  • C、儒道互济
  • D、儒表法里

参考答案

更多 “既很认真,又能看破,体现了()的精神。A、阳儒阴法B、礼法互用C、儒道互济D、儒表法里” 相关考题
考题 钱逊老师在本讲中提到了“阳儒阴法”,阳儒阴法是一种外松内紧的统治策略,表面仁政,实际法治,既能笼络民心,又能保证专制。() 此题为判断题(对,错)。

考题 中国传统文化基本格局是( )。A.儒墨互补B.儒法互补C.儒道互补D.法墨互补

考题 ()即“隆礼”又重法,是儒法合流、礼法统一的先行者。A.子产B.荀子

考题 早期黄老治学明显具有()结合的性质。A.道法B.儒法C.儒墨D.礼法

考题 战国时期并称“显学”的是()。 A、儒、道B、儒、法C、儒、墨D、道、法

考题 宋明理学是()的产物。 A.儒法道三派合流。B.儒道佛三教合流。C.儒法佛三教合流。D.法道佛三教合流。

考题 汉代统治思想的基本精神是儒法并用、阳儒阴法。

考题 ()即“隆礼”又重法,是儒法合流、礼法统一的先行者。A、子产B、荀子

考题 先秦儒家中,主张儒法融合、礼法统一的先行者是()A、孔子B、孟子C、荀子D、子张

考题 宋明理学是()的产物。A、儒法道三派合流B、儒道佛三教合流C、儒法佛三教合流D、法道佛三教合流

考题 汉代的吏治体现了儒法两种传统,儒家的传统是循吏。

考题 中国传统文化基本格局是()。A、儒道互补B、儒法互补C、儒墨互补D、法墨互补

考题 钱逊老师在本讲中提到了“阳儒阴法”,阳儒阴法是一种外松内紧的统治策略,表面仁政,实际法治,既能笼络民心,又能保证专制。

考题 在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额,匾额上有“正、清、和”三个大字,这三个字体现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是()。A、正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵B、正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵C、正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵D、正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵

考题 汉魏之变以后,社会的基本状态是()。A、莫表法里B、法表儒里C、儒表法里D、儒表道里

考题 汉武帝之后的两千年里,历史基本的状态是()。A、儒表道里B、法表儒里C、道表儒里D、儒表法里

考题 ()是最典型的儒表法里的制度。A、武艺考试B、乡举里选C、选贤举能D、科举制度

考题 早期黄老治学明显具有()结合的性质。A、道法B、儒法C、儒墨D、礼法

考题 宋明之后的许多思想家把宋明理学的宗教色彩概括为()A、儒表道里B、儒表佛里C、儒佛合一D、儒佛道合一

考题 判断题钱逊老师在本讲中提到了“阳儒阴法”,阳儒阴法是一种外松内紧的统治策略,表面仁政,实际法治,既能笼络民心,又能保证专制。A 对B 错

考题 判断题汉代统治思想的基本精神是儒法并用、阳儒阴法。A 对B 错

考题 单选题早期黄老治学明显具有()结合的性质。A 道法B 儒法C 儒墨D 礼法

考题 单选题汉魏之变以后,社会的基本状态是()。A 莫表法里B 法表儒里C 儒表法里D 儒表道里

考题 单选题既很认真,又能看破,体现了()的精神。A 阳儒阴法B 礼法互用C 儒道互济D 儒表法里

考题 单选题宋明理学是()的产物。A 儒法道三派合流B 儒道佛三教合流C 儒法佛三教合流D 法道佛三教合流

考题 单选题汉武帝之后的两千年里,历史基本的状态是()。A 儒表道里B 法表儒里C 道表儒里D 儒表法里

考题 单选题()即“隆礼”又重法,是儒法合流、礼法统一的先行者。A 子产B 荀子