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近来之用功者无论出家或在家人,往往有被魔困,甚至于不知进食,乱犯妄言,一般色身有毛病有医师可治,但是对此类之者应如何治?


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考题 佛教中,对出家人无论男女均可称师父.当家师父或佛教师长可称和尚,对有一定水平的出家人称法师,对一些德高望重的名僧有时称大师、尊宿或大德,也可称长老.( )

考题 简述“图画者,有图之鸿宝,理乱之纪纲。”

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考题 有人说大部分的出家人都受了世上万般的刺激而对世生起厌恨,遂身入空门者,所以是生存竞争的淘汰者,故不足以为人师;又出家人皆以往生极乐世界为目的,这样的欲念论真过甚于俗人,如何答之?

考题 文字乃文明之根源,故凡有用文字之人,应当皆须敬惜字画字纸,以报答文字之恩为是。但近来亦有学佛之人不肯敬惜字纸,将字纸乱使用,乱污秽,乱废弃,不知对学佛修养上,有关碍否?

考题 受了菩萨戒的居士,如果引诱出家人还俗,双方会犯哪些戒律?后果会怎么样?

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考题 若有一出家人,忽然与饿虎相遇,无林荒山,出家人如身携武器,此时出家人应执枪以杀虎,抑是弃枪以饲虎?

考题 佛教徒有在家出家,无论是否有分别,若修道未知有在家出家的分别否?假使有分别的话,未知佛性有在家出家的分别否?

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考题 问答题文字乃文明之根源,故凡有用文字之人,应当皆须敬惜字画字纸,以报答文字之恩为是。但近来亦有学佛之人不肯敬惜字纸,将字纸乱使用,乱污秽,乱废弃,不知对学佛修养上,有关碍否?

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考题 问答题出家人到什么位可称和尚?和尚与法师有何分别?

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