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若有人持刀棍等凶器加害我们,让我们感受身心的痛苦,此时是否应该对敌人生嗔?为什么?


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考题 悦性食物能让我们的身体保持在健康的状态,可以增强机体力量和活力、提高对疾病的防御能力,也会让我们身心纯净、性情平和。() 此题为判断题(对,错)。

考题 要实现理想人生,需要道、法、术、器四方面的修炼。所谓道,就是道德素养,它让我们明确人生方向;法,是身心素养,它是一切生命活动的载体,让我们体味生命中的酸甜苦辣;术,是职业素养,它是我们从业的看家本领;器,是人文素养,它让我们懂得为人处世的圆融。() 此题为判断题(对,错)。

考题 关于情绪的表述,不正确的是( ) A. 情绪的本质实质上是围绕着自我中心而产生的一种执著心B.情绪有好坏之分,好情绪会让我们身心愉快,而坏情绪会让我们感觉黯然无光C.情绪不是天生定型的,会随着身心的成长与发展、对情境知觉能力的提高以及个人经验和应变行为的改变而改变D.不管是哪一种情绪,都是我们对生活的一种内在的体验和感受

考题 下列各句中,句子与修辞方法对应错误的是: A.您的关怀,让我们感受到长辈的慈爱;您的鼓励,让我们扬起了奋斗的风帆;您的渊博,让我们沐浴了知识的阳光;您的奉献,让我们领略了师德的风范:排比 B.那边跑来了一群“红领巾”:比喻 C.花儿在风中笑弯了腰:拟人 D.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干:对偶

考题 歌曲《让我们荡起双桨》这首歌曲的节拍应该是( )。

考题 对于宗教我们应该持何种态度?

考题 当我们的行为背离了自己的价值观的时候我们就会感受到痛苦

考题 在公用卫生间时,我们如不能确定里面是否有人,我们应该()。A、大声询问B、推门看看C、用脚踢踢门D、先敲门

考题 安宁疗护给我们的重要启示有()。A、临终病人承受痛苦是没有意义的,因此应该采用能够立即解除痛苦的办法。即使导致病人生命终结也是值得的。B、安宁疗护促使我们了解,医学能够做什么,不能做什么,令我们懂得医学是有局限性的,而不是万能的。C、安宁疗护使我们对我们人生结局形成一个正确态度:坦然面对,宁静终结。D、安宁疗护让我们懂得,追求生命的长度毫无意义。

考题 如果有人到寝室推销商品或者订阅报纸等,我们应该完全可以相信,都是学生,勤工俭学赚钱我们应该支持

考题 尼采是否认为应该让我们的激情和冲动超越善恶二放任自流?在道德的领域中,我们能否采取自由放任的态度?

考题 众生感受身心苦害的来源是什么?为什么说菩萨没有这些痛苦?

考题 轮回中的痛苦,对我们有什么帮助?对此你有什么亲身感受?

考题 怨敌损恼我们,使我们感受身心痛苦,作者为什么反而说是我们害了他?

考题 “缓揭帘”、“宽转弯”、“执虚器,如执盈”、“入虚室,如有人”,是让我们做事的时候要持()态度。A、谨慎B、诚恳C、礼貌

考题 忙碌是一种幸福,让我们没时间体会痛苦;奔波是一种快乐,让我们真实地感受生活;疲惫是一种享受,让我们无暇空虚。这句话体现的哲理主要是()A、要尊重事物发展的客观规律B、要立足整体,统筹全局C、用对立统一的观点看问题D、做事情要一切从实际出发

考题 悦性食物能让我们的身体保持在健康的状态,可以增强机体力量和活力、提高对疾病的防御能力,也会让我们身心纯净、性情平和。

考题 积累丰富的生活经验可以让我们更深刻地理解和感受音乐。

考题 单选题在公用卫生间时,我们如不能确定里面是否有人,我们应该()。A 大声询问B 推门看看C 用脚踢踢门D 先敲门

考题 问答题轮回中的痛苦,对我们有什么帮助?对此你有什么亲身感受?

考题 判断题悦性食物能让我们的身体保持在健康的状态,可以增强机体力量和活力、提高对疾病的防御能力,也会让我们身心纯净、性情平和。A 对B 错

考题 问答题若有人持刀棍等凶器加害我们,让我们感受身心的痛苦,此时是否应该对敌人生嗔?为什么?

考题 单选题“缓揭帘”、“宽转弯”、“执虚器,如执盈”、“入虚室,如有人”,是让我们做事的时候要持()态度。A 谨慎B 诚恳C 礼貌

考题 问答题众生感受身心苦害的来源是什么?为什么说菩萨没有这些痛苦?

考题 判断题当我们的行为背离了自己的价值观的时候我们就会感受到痛苦A 对B 错

考题 问答题尼采是否认为应该让我们的激情和冲动超越善恶二放任自流?在道德的领域中,我们能否采取自由放任的态度?

考题 问答题怨敌损恼我们,使我们感受身心痛苦,作者为什么反而说是我们害了他?