网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)
问答题
对发心菩萨加害也能结安乐缘,与前面的“博施诸佛子,若人生恶心,佛言彼堕狱,长如心数劫”不相违吗?为什么?

参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
更多 “问答题对发心菩萨加害也能结安乐缘,与前面的“博施诸佛子,若人生恶心,佛言彼堕狱,长如心数劫”不相违吗?为什么?” 相关考题
考题 缘觉又曰辟支佛,是未到菩萨境界,菩萨尚未称佛,因何辟支佛,有加一佛字呢?

考题 佛和菩萨都具有高尚道德、人格圆满。因此我们礼拜诸佛菩萨是()A、对佛菩萨恭敬、尊重的表现B、以佛菩萨作为自己做事的模范,由此引发自己内在的自心佛C、以上皆对。

考题 诸佛菩萨,应众生机感,现无量数应化身,于三途六道中,分别救苦,准此则西方宗教,当亦是大权菩萨随机示现法门;但彼教经典中谓除上帝为唯一真神外,余皆魔鬼。且根本否认有佛,似此明系魔说,而举世趋之若鹜,诸佛有灵,何以任此邪说横流哉?

考题 有人说:“很多教言都说菩提心是成佛之因,所以为了出离轮回、获得究竟安乐的佛果,我必须要发菩提心。”请分析这种说法是否合理。为什么?

考题 观世音菩萨与佛有何差别、关系?闻观世音是觉位大菩萨,彼非已成佛乎?

考题 对发心菩萨加害也能结安乐缘,与前面的“博施诸佛子,若人生恶心,佛言彼堕狱,长如心数劫”不相违吗?为什么?

考题 十方佛国以外有无其他佛国?十方诸佛菩萨中其佛位有无高低,何佛成佛最早?及阿弥陀佛是否为十方诸佛中佛位最高者?又大悲咒每句中是否菩萨圣号?

考题 有些人认为,佛菩萨感受果报只是显现,并不是真实的,故无法证明因果不虚。你认为这种观点对吗?为什么?

考题 既知贤劫出佛千尊(已成定数),然则尚未成佛前的诸佛,现在何处?

考题 我们为什么要回向?诸佛菩萨的一切回向可以包括在什么当中?

考题 在世间层面上,如何分上师的功德和弟子的功德?这和“视师如佛”相违吗?

考题 诸佛菩萨已经断尽了饥饿感,为什么还要对他们供养神馐?不供养只发愿行吗?为什么?

考题 有些神,感应比佛菩萨更灵,佛菩萨岂不如神吗?一般人信佛,多为愈病。如替他念经念佛,多不如用神教咒术来得快?

考题 观世音菩萨常以三十二应身说法度生,祛三毒,施无畏,救八难,倘若我人发大愿,观机方便说教度生,善巧契机引祛三毒,广施无畏,救人八难,如此愿力与观世音菩萨愿力相应时,自心即佛,我人能否即称为观世音菩萨应身?

考题 为什么要以悦耳的歌声供养诸佛菩萨,难道他们也喜欢听音乐吗?

考题 问答题缘觉又曰辟支佛,是未到菩萨境界,菩萨尚未称佛,因何辟支佛,有加一佛字呢?

考题 问答题观世音菩萨是以大悲水饶益众生,千处祈求千处应,且为施无畏之菩萨,古来有闻菩萨灵感之记载甚多,但菩萨之慈悲救度有否限量?以何为限?不然如乐生院中众生为何不教令勤念菩萨圣号以治此难治之病,以免终生受罪,若谓前生所造罪业甚大能敌须弥,今生须受此苦痛,但彼经中不是说菩萨能施无畏,有求必应吗?

考题 问答题十方佛国以外有无其他佛国?十方诸佛菩萨中其佛位有无高低,何佛成佛最早?及阿弥陀佛是否为十方诸佛中佛位最高者?又大悲咒每句中是否菩萨圣号?

考题 问答题既知贤劫出佛千尊(已成定数),然则尚未成佛前的诸佛,现在何处?

考题 问答题法华经普门品有段无尽意菩萨白佛言,世尊我今当供养观世音菩萨,即解颈众宝珠璎珞价值百千两而以与之,作是言:‘仁者受此法施,珍宝璎珞。’为何财施珍宝璎珞称作法施,难解?请详加解释!

考题 问答题观世音菩萨常以三十二应身说法度生,祛三毒,施无畏,救八难,倘若我人发大愿,观机方便说教度生,善巧契机引祛三毒,广施无畏,救人八难,如此愿力与观世音菩萨愿力相应时,自心即佛,我人能否即称为观世音菩萨应身?

考题 问答题观世音菩萨与佛有何差别、关系?闻观世音是觉位大菩萨,彼非已成佛乎?

考题 问答题诸佛菩萨已经断尽了饥饿感,为什么还要对他们供养神馐?不供养只发愿行吗?为什么?

考题 问答题为什么要以悦耳的歌声供养诸佛菩萨,难道他们也喜欢听音乐吗?

考题 单选题佛和菩萨都具有高尚道德、人格圆满。因此我们礼拜诸佛菩萨是()A 对佛菩萨恭敬、尊重的表现B 以佛菩萨作为自己做事的模范,由此引发自己内在的自心佛C 以上皆对。

考题 问答题诸佛菩萨,应众生机感,现无量数应化身,于三途六道中,分别救苦,准此则西方宗教,当亦是大权菩萨随机示现法门;但彼教经典中谓除上帝为唯一真神外,余皆魔鬼。且根本否认有佛,似此明系魔说,而举世趋之若鹜,诸佛有灵,何以任此邪说横流哉?

考题 问答题有些神,感应比佛菩萨更灵,佛菩萨岂不如神吗?一般人信佛,多为愈病。如替他念经念佛,多不如用神教咒术来得快?