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修行人所追求的不生不死之境在哪里？

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考题 叶嘉莹先生认为,有些小词可以给人以丰富的联想,是因为? A、词所造之境必合乎自然，所写之境必邻于理想B、词以境界为最上C、词之雅郑，在神不在貌D、词之为体，要眇宜修
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考题 在"修塗之累，非移晷所臻"中，"修"之义为( )A、修养B、长远C、治理D、成仙
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考题 所谓的"境生象外"，就是要有"象外之象，景外之景"。()
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考题 从不同审美文化的精神境界上看，士文化追求的是（）这种道禅至境，官文化追求的是（）这种儒家之境，而民文化则拥有一种（）的墨家体验。
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考题 艺术的最高追求是（）A、创造有我之境B、创造无我之境C、创造有生命力的典型意象D、创造有意境的意象世界
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考题 根据王国维的意境理论，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”属于（）A、无我之境B、有我之境C、造境D、写境
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考题 涅槃的意思是（）A、已经死了B、还活着C、不生不死D、投胎转世
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考题 要找不生不死的世界，最终的答案在哪里？
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考题 佛法导论小乘篇内载有：‘宇宙是由业力之网所组成，业力的体用，是一个因果之环。’若说整个宇宙是由一个业之网所组成，理似玄虚，无限的空间，包括了整个天体的一群星球，肉眼看去，似不能包括在有情生物以内，它们似一些万劫不坏的无生物，不生不死，当然没有什么因果可讲，它似在业力的网罗以外？
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考题 如何体会什么叫不生不死呢？
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考题 比喻不达目的不罢休，是说“不到哪里心不死”？
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考题 在公子章被田不礼阴谋想要谋反的时候，两个老不死的找到了一位名臣，想要窃据宰相之位，被这位名臣所拒绝，后为主而死，请问这位名臣是谁？
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考题 《长恨歌》第四部分所描绘的杨玉环在仙界思念唐玄宗的情景是（）A、天然之境B、融情入境C、移情于境D、因情造境
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考题 下列说法中，不属于王国维的观点是（）。A、词之为体，要眇宜修B、能言诗之所不能言C、诗之境阔，词之言长D、能尽言诗之所能言
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考题 陈衍称许（）的诗为“历前人所未历之境，状人所难状之景”。
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考题 “泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”属于（）。A、无我之境B、有我之境C、造境D、写境
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考题 单选题艺术的最高追求是（）。A 创造有我之境B 创造无我之境C 创造有生命力的典型意象D 创造有意境的意象世界
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考题 单选题“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”属于（）。A 无我之境B 有我之境C 造境D 写境
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考题 单选题《长恨歌》第四部分所描绘的杨玉环在仙界思念唐玄宗的情景是 ( )A 天然之境B 融情入境C 移情于境D 因情造境
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考题 填空题陈衍称许（）的诗为“历前人所未历之境，状人所难状之景”。
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考题 问答题要找不生不死的世界，最终的答案在哪里？
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考题 单选题根据王国维的意境理论，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”属于（）A 无我之境B 有我之境C 造境D 写境
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考题 填空题从不同审美文化的精神境界上看，士文化追求的是（）这种道禅至境，官文化追求的是（）这种儒家之境，而民文化则拥有一种（）的墨家体验。
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考题 问答题修行人所追求的不生不死之境在哪里？
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考题 单选题下列说法中，不属于王国维的观点是（）。A 词之为体，要眇宜修B 能言诗之所不能言C 诗之境阔，词之言长D 能尽言诗之所能言
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考题 问答题如何体会什么叫不生不死呢？
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