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凡夫被业牵引流转,故有六道轮回,菩萨被悲心牵引流转,悲心所到处,就是菩萨所到之处,如悲心驱使你到地狱去度生,你就情不能自己的,非去地狱度生不可。否则,你将感到自心有所不安,菩萨有隔阴之迷,以何法保持来生再修行乎,抑或再变成凡夫,若然入六道轮回乎?


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更多 “凡夫被业牵引流转,故有六道轮回,菩萨被悲心牵引流转,悲心所到处,就是菩萨所到之处,如悲心驱使你到地狱去度生,你就情不能自己的,非去地狱度生不可。否则,你将感到自心有所不安,菩萨有隔阴之迷,以何法保持来生再修行乎,抑或再变成凡夫,若然入六道轮回乎?” 相关考题
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考题 牵引故障机动车时,错误的做法是()。A、被牵引的机动车除驾驶人外不得载人,不得拖带挂车B、被牵引的机动车宽度不得大于牵引机动车的宽度C、使用软连接牵引装置时,牵引车与被牵引车之间的距离应当大于10米。

考题 拖拉机被牵引时,被牵引的拖拉机宽度不得大于牵引机动车的宽度。

考题 《诗经〃蒹葭》被后世称之为"黍离之悲"。

考题 《朝元仙仗图》被徐悲鸿称为中国绘画史上最好的画,被在上面刻了“悲鸿生命”,表示对这幅画的喜爱。

考题 发电机和APU面板P5-4上“SOURCE OFF”灯亮是显示()。A、同侧的交流转换汇流条已经被所选择的电源通电B、同侧的交流转换汇流条未被所选择的电源通电C、同侧的直流转换汇流条已经被所选择的电源通电D、同侧的直流转换汇流条未被所选择的电源通电

考题 下述拖车处理(被牵引车辆为客车或未超限货车)描述正确的是()A、由于称重设备无法分离牵引(排障)车与被牵引车,只能得到两车总重。需要人工拆分牵引车和被牵引车的称重数据。B、进入计重特情处理后,按“7”键,进行拖车收费处理。应由班长当场确认签字,方可进行拖车处理。C、牵引车处理:输入牵引车核定重量后收费(若为公务车,则按公务车处理)。D、被牵引车处理:完成牵引车收费后,判定被牵引车车型,系统核算被牵引车的重量,选择付费方式后收费放行

考题 车辆被牵引时,宽度不准大于牵引车。

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考题 散文《前赤壁赋》中,作者的情感变化线索是()A、乐——喜——悲B、悲——悲——乐C、乐——悲——喜D、乐——悲——悲

考题 《前赤壁赋》行文内在情感变化的线索是()。A、悲→乐→喜B、悲→乐→悲C、乐→悲→喜D、乐→悲→悲

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考题 苏轼《前赤壁赋》行文的内在情感变化的过程是()A、悲→乐→悲B、乐→悲→乐C、悲→乐→大乐D、乐→悲→大悲

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考题 每次参加法会时,法师唱念消灾延寿、大智、大行、大悲、大愿等之洪名,可见佛菩萨也各有特殊悲世愍人之宏愿。至于当来下生,是不是赞他愿他应当再来下凡人世度众生?诚如斯言则吾们肉眼凡夫岂能悉其变身?

考题 菩萨以慈、悲、喜、舍四种精神,度无量众生,称为()A、大菩提心B、阿罗汉心C、四无量心

考题 牵引故障机动车应当遵守的规定包括()。A、被牵引的机动车除驾驶人外不得载人B、被牵引的机动车不得拖带挂车C、被牵引的机动车宽度不得大于牵引机动车的宽度D、牵引车和被牵引车均应当开启危险报警闪光灯

考题 对制动失效的机动车,被牵引时应用硬连接牵引装置牵引。

考题 多选题《登高》中“悲秋”的主要寓意有()。A悲季节之秋B悲行役之苦C悲人生之秋D悲多病之苦

考题 单选题《前赤壁赋》的内在情感变化过程是A 悲一乐一悲B 乐一悲一乐C 悲—乐—更乐D 乐一悲一更悲

考题 单选题菩萨以慈、悲、喜、舍四种精神,度无量众生,称为()A 大菩提心B 阿罗汉心C 四无量心

考题 单选题《前赤壁赋》行文内在情感变化的线索是()。A 悲→乐→喜B 悲→乐→悲C 乐→悲→喜D 乐→悲→悲

考题 判断题《诗经〃蒹葭》被后世称之为"黍离之悲"。A 对B 错

考题 问答题凡夫被业牵引流转,故有六道轮回,菩萨被悲心牵引流转,悲心所到处,就是菩萨所到之处,如悲心驱使你到地狱去度生,你就情不能自己的,非去地狱度生不可。否则,你将感到自心有所不安,菩萨有隔阴之迷,以何法保持来生再修行乎,抑或再变成凡夫,若然入六道轮回乎?

考题 单选题散文《前赤壁赋》中,作者的情感变化线索是()A 乐——喜——悲B 悲——悲——乐C 乐——悲——喜D 乐——悲——悲

考题 问答题每次参加法会时,法师唱念消灾延寿、大智、大行、大悲、大愿等之洪名,可见佛菩萨也各有特殊悲世愍人之宏愿。至于当来下生,是不是赞他愿他应当再来下凡人世度众生?诚如斯言则吾们肉眼凡夫岂能悉其变身?

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