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单选题
菩萨以慈、悲、喜、舍四种精神,度无量众生,称为()
A

大菩提心

B

阿罗汉心

C

四无量心


参考答案

参考解析
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考题 导致心气涣散,神不守舍,出现精神不集中的原因是A.恐则气下 B.惊则气乱 C.怒则气上 D.喜则气缓 E.悲则气消

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考题 凡夫被业牵引流转,故有六道轮回,菩萨被悲心牵引流转,悲心所到处,就是菩萨所到之处,如悲心驱使你到地狱去度生,你就情不能自己的,非去地狱度生不可。否则,你将感到自心有所不安,菩萨有隔阴之迷,以何法保持来生再修行乎,抑或再变成凡夫,若然入六道轮回乎?

考题 十方诸佛菩萨,莫不日度众生,似乎众生(包括人类)宜渐减少;何故有史以来,此世界的众生,反日见增加呢?

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考题 心想我与众生无二,众生之苦则我之苦,众生之乐亦则我之乐,愿代众生受无量苦,代众生求无量乐,任何逆境也不避,任何苦痛也不怕,专以度生为乐,无条件为众服务,凡人是否为真发菩提心?

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考题 万法因缘生,佛菩萨度世亦不离此一原则,证之释尊弟子俱成阿罗汉而那位只会念扫帚一字之某尊者便知佛之缘行法力无边。今届末法,众生求度岂不难之又难?末法时期有无佛菩萨慈悲众生,另弘法门广度众生?

考题 ‘玄奘大师灵骨归国奉安专辑’下篇二一五页八行,大师答以瑜珈师地论是弥勒菩萨所作,弥勒菩萨是过去的菩萨,未来的佛,中间应化何身使众生认识,以何方式传达瑜珈师地论使众生知道?

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考题 问答题心想我与众生无二,众生之苦则我之苦,众生之乐亦则我之乐,愿代众生受无量苦,代众生求无量乐,任何逆境也不避,任何苦痛也不怕,专以度生为乐,无条件为众服务,凡人是否为真发菩提心?

考题 单选题四无量心中,喜无量心是随喜他人的喜乐;舍无量心是()A 心住平等,不偏爱人,也不偏恨怨敌B 舍去一切的荣华富贵C 以上皆对

考题 多选题地藏菩萨人称(  )。A月光菩萨B大愿菩萨C大势至菩萨D慈氏菩萨

考题 问答题什么叫舍无量心、悲无量心?应该如何观修?

考题 问答题地藏菩萨发愿地狱未空誓不成佛,但是在地狱中苦恼众生用何方法求菩萨即能得度?

考题 判断题佛教里有四大菩萨,象征四种理想的人格,即悲、智、行、愿。A 对B 错

考题 问答题十方诸佛菩萨,莫不日度众生,似乎众生(包括人类)宜渐减少;何故有史以来,此世界的众生,反日见增加呢?

考题 问答题观世音菩萨,过去早已成佛为正法明如来。因悲愿无穷,故再降格作菩萨以救度众生,然每一尊佛度生之法都比菩萨为高。何故要降格耶?岂有不降格就不能行其度生的悲愿吗?

考题 单选题导致心气涣散,神不守舍,出现精神不集中的原因是(  )。A 恐则气下B 惊则气乱C 怒则气上D 喜则气缓E 悲则气消

考题 问答题凡夫被业牵引流转,故有六道轮回,菩萨被悲心牵引流转,悲心所到处,就是菩萨所到之处,如悲心驱使你到地狱去度生,你就情不能自己的,非去地狱度生不可。否则,你将感到自心有所不安,菩萨有隔阴之迷,以何法保持来生再修行乎,抑或再变成凡夫,若然入六道轮回乎?

考题 问答题‘玄奘大师灵骨归国奉安专辑’下篇二一五页八行,大师答以瑜珈师地论是弥勒菩萨所作,弥勒菩萨是过去的菩萨,未来的佛,中间应化何身使众生认识,以何方式传达瑜珈师地论使众生知道?