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苏轼则博采众长,强调“()”,主张表情达意要准确自然,当行即行,当止则止,反对芜词累句。
参考答案
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考题
庄子强调顺应天命,无为而治。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是()A、庄子是客观唯心主义,荀子是主观唯心主义B、庄子是主观唯心主义,荀子是朴素唯物主义C、庄子强调要顺应客观规律,荀子强调要发挥主观能动性D、庄子强调要顺从自然规律,荀子夸大人的主观能动作用
考题
庄子认为,要“不以心捐道,不以人助天”,“无以人灭天,无以故灭命”,这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是()A、庄子客观唯心主义,荀子是主观唯心主义B、庄子主观唯心主义,荀子是朴素唯物主义C、庄子强调要顺应客观规律,荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然D、庄子强调要顺从自然规律,荀子夸大人的主观能动作用命令自然
考题
所示书教及诗、赋、杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣.”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣.(苏轼《答谢民师推官书》)把上面这段文字翻译成白话文.
考题
单选题庄子认为,要“不以心捐道,不以人助天”,“无以人灭天,无以故灭命”,这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是()。A
庄子是客观唯心主义,荀子是主观唯心主义B
庄子是主观唯心主义,荀子是朴素唯物主义C
庄子强调要顺应客观规律,荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然D
庄子强调要顺从自然规律,荀子夸大人的主观能动作用命令自然
考题
单选题主张以师为友,师生建立师友关系,强调师生间应该民主平等的是唐朝的()A
韩愈B
柳宗元C
苏轼D
曾巩
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