考题
“河北胡化”的问题是下列哪位学者提出来的：（）A.陈寅恪B.翦伯赞C.郭沫若D.梁启超
考题
“人的命运难以摆脱、无法超越的内在宿命感”是以下哪位学者的人与文化观？（）A、胡适B、陈寅恪C、鲁迅D、王国维
考题
词的发展初期亦可看作是“歌者之词”，这是以下哪位学者的观点？（）A、王国维B、朱彝尊C、龙榆生D、胡适
考题
（）堪称王国维文学批评的代表作，构筑了一个以境界为中心的文艺理论体系。A、人间词话B、宋元戏曲考C、殷周制度论D、殷礼征义
考题
“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。”出自（）A、《礼记》B、《殷周制度论》C、《资治通鉴》D、《周礼》
考题
以下哪位学者曾任教南昌大学（）A、谷霁光B、吴晗C、陈寅恪D、陈垣
考题
“河北胡化”的问题是下列哪位学者提出来的：（）A、陈寅恪B、翦伯赞C、郭沫若D、梁启超
考题
在陈寅恪看来，王国维自杀是令人崇敬的殉国行为。
考题
下列学者中，不属于二十世纪二十年代清华国学院四大导师的是：（）A、赵元任B、陈寅恪C、梁思成D、王国维
考题
（）这部书由罗振玉、王国维合撰，收录斯坦因在中国盗掘的敦煌汉简、罗布泊汉晋简牍及少量纸片、帛书等。A、《古史新证》B、《流沙坠简》C、《人间词话》D、《殷周制度论》
考题
《殷周制度论》是（）的经典论著，论述了殷周相关制度变革。A、王国维B、章太炎C、顾炎武D、郑玄
考题
强调《红楼梦》是“自叙传”的中国学者是（）A、王国维B、胡适C、俞平伯D、陈寅恪
考题
王国维在《殷周制度论》中指出：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”其中“天定”的是（）A、殷周成败B、嫡庶亲疏C、分封远近D、爵位高低
考题
著名学者王国维在《殷周制度论》中提出：“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。„„与注目于一姓一家之兴亡的后世帝王迥异。”由此可见“殷周间之大变革”（）A、打破了传统的部落政治B、与后世王朝的更替本质相同C、尚未实现权力高度集中D、从贵族政治走向官僚政治
考题
《人间词话》是（）的作品A、王国强B、王国维C、林语堂D、陈寅恪
考题
王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指（）A、世袭制B、分封制C、宗法制D、郡县制
考题
单选题（）这部书由罗振玉、王国维合撰，收录斯坦因在中国盗掘的敦煌汉简、罗布泊汉晋简牍及少量纸片、帛书等。A
《古史新证》B
《流沙坠简》C
《人间词话》D
《殷周制度论》
考题
单选题《殷周制度论》是哪位学者的作品？（）A
陈寅恪B
王国维
考题
单选题强调《红楼梦》是“自叙传”的中国学者是（）A
王国维B
胡适C
俞平伯D
陈寅恪
考题
单选题下列学者中，不属于二十世纪二十年代清华国学院四大导师的是：（）A
赵元任B
陈寅恪C
梁思成D
王国维
考题
单选题（）堪称王国维文学批评的代表作，构筑了一个以境界为中心的文艺理论体系。A
人间词话B
宋元戏曲考C
殷周制度论D
殷礼征义
考题
单选题“河北胡化”的问题是下列哪位学者提出来的：（）A
陈寅恪B
翦伯赞C
郭沫若D
梁启超
考题
单选题《殷周制度论》是（）的经典论著，论述了殷周相关制度变革。A
王国维B
章太炎C
顾炎武D
郑玄
考题
单选题“人的命运难以摆脱、无法超越的内在宿命感”是以下哪位学者的人与文化观？（）A
胡适B
陈寅恪C
鲁迅D
王国维
考题
单选题王国维在《殷周制度论》中指出：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”其中“天定”的是（）A
殷周成败B
嫡庶亲疏C
分封远近D
爵位高低
考题
单选题“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。”出自（）A
《礼记》B
《殷周制度论》C
《资治通鉴》D
《周礼》
考题
单选题《人间词话》是（）的作品A
王国强B
王国维C
林语堂D
陈寅恪
