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“春秋冬夏,或暑或寒,寒暑不和,贼气相奸”、“夫春生、夏长、秋收、冬藏,此天道之大经也”,这两句话都体现了()的观点。

  • A、顺应自然
  • B、注意天气
  • C、阴阳调和
  • D、五行相生

参考答案

更多 ““春秋冬夏,或暑或寒,寒暑不和,贼气相奸”、“夫春生、夏长、秋收、冬藏,此天道之大经也”,这两句话都体现了()的观点。A、顺应自然B、注意天气C、阴阳调和D、五行相生” 相关考题
考题 “疱丁解牛”的故事说明只有顺应自然来接人待物,才能得心应手,游刃有余,这反映了中国传统哲学“天人之辩”中( )的思想。A.天人交相胜的观点B.天道自然的思想C.天人相分的观点D.重人事,轻天道的观点

考题 人生于自然,食五谷生百病,从大地上取草木虫石以克之,其实就是()的理论A、藏象学说B、五行学说C、阴阳调和D、五运六气

考题 战国时期邹衍在总结早期阴阳五行学说基础上,提出了()的观点。 A、八卦B、天人感应C、五行相胜D、天道自然

考题 体现阴阳互根互用关系的是A.阴阳相错,而变由生也B.阴在内,阳之守也C.阳胜则阴病,阴胜则阳病D.重阴必阳,重阳必阴E.寒极生热,热极生寒

考题 可用阴阳互根说明的是A、阴阳相错,而变由生也B、动极镇之以静C、阴在内,阳之守也D、寒极生热,热极生寒E、重阴必阳,重阳必阴

考题 依据五行学说,自然之五气属于"土"的是A.风B.湿C.暑D.燥E.寒

考题 以下五脏应五时之气的养生原则不正确的是A:应春温之气以养肝 B:应夏热之气以养心 C:应长夏之气以养脾 D:应秋凉之气以养肾 E:应冬藏之气以养肾

考题 可用阴阳互根說明的是(  ) A.阴阳相错,而变由生也 B.动极镇之以静 C.阴在内,阳之守也 D.寒极生热,热极生寒

考题 以下除哪项外,都体现了阴阳的互根关系 A.孤阴不生,独阳不长 B.阴在内,阳之守也 C.阳在外,阴之使也 D.热极生寒,寒极生热

考题 菌痢的高发季节是A.春冬 B.夏秋 C.春秋 D.冬夏 E.以上都是

考题 菌痢的高发季节是()A、春冬B、夏秋C、春秋D、冬夏E、以上都是

考题 地球的自转速度是:()。A、冬快夏慢春秋正常B、春快秋慢冬夏正常C、冬慢夏快春秋正常D、春慢秋快冬夏正常

考题 天人之辩的主要观点()A、重人事,轻天道B、天道自然C、天人相分D、天人交相胜,还相用

考题 《阴阳应象大论》中所提到的针刺的阴阳法则体现了一种()观点。A、阴阳相克B、阴阳相生C、阴阳互根D、阴阳相引

考题 怎样理解《素问·阴阳应象大论》"冬伤于寒,春必温病;春伤于风,夏生飧泄;夏伤于暑,秋必痃疟;秋伤于湿,冬生咳嗽"这段经文?

考题 《素问·调经论》:“夫邪之生也,或生于阴,或生于阳。其生于阳者,得之()。其生于阴者……”A、风B、雨C、寒D、暑E、热

考题 ()在万劫谷的小厅里,四幅春夏秋冬的次序是怎样挂的?A、春秋夏冬B、冬夏秋春C、夏秋春冬D、冬春夏秋

考题 五行之中某一行之气太过或不足,均可引起()A、相生B、相克C、相乘D、制化E、相侮

考题 “疱丁解牛”的故事说明只有顺应自然来接人待物,才能得心应手,游刃有余,这反映了中国传统哲学“天人之辩”中()的思想。A、天人交相胜的观点B、天道自然的思想C、天人相分的观点D、重人事,轻天道的观点

考题 单选题“春秋冬夏,或暑或寒,寒暑不和,贼气相奸”、“夫春生、夏长、秋收、冬藏,此天道之大经也”,这两句话都体现了()的观点。A 顺应自然B 注意天气C 阴阳调和D 五行相生

考题 单选题四季有春夏秋冬,人体也有春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏等相应的变化规律,体现了()对人体的影响。A 地理区城B 季节气候C 以上都是D 昼夜晨昏

考题 问答题怎样理解《素问·阴阳应象大论》"冬伤于寒,春必温病;春伤于风,夏生飧泄;夏伤于暑,秋必痃疟;秋伤于湿,冬生咳嗽"这段经文?

考题 多选题天人之辩的主要观点()A重人事,轻天道B天道自然C天人相分D天人交相胜,还相用

考题 配伍题根据阴阳相互关系,寒极生热、热极生寒体现了()。|根据阴阳相互关系,寒者热之、热者寒之体现了()。|根据阴阳相互关系,阴中求阳、阳中求阴体现了()。|根据阴阳相互关系,阴长阳消、阳消阴长体现了()。A阴阳对立制约B阴阳互根互用C阴阳消长平衡D阴阳相互转化

考题 多选题五行之中某一行之气太过或不足,均可引起()A相生B相克C相乘D制化E相侮

考题 单选题菌痢的高发季节是()A 春冬B 夏秋C 春秋D 冬夏E 以上都是

考题 多选题《素问·调经论》:“夫邪之生也,或生于阴,或生于阳。其生于阳者,得之()。其生于阴者……”A风B雨C寒D暑E热