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古代以“瘦漏透皱”为特征的（），融和了古代儒、释、道的思想，把赏石文化升华为“以石为师，修身养性”的哲学阶段。

  • A、奇石文化
  • B、美石文化
  • C、丑石文化
  • D、玉石文化

参考答案

更多 “古代以“瘦漏透皱”为特征的（），融和了古代儒、释、道的思想，把赏石文化升华为“以石为师，修身养性”的哲学阶段。A、奇石文化B、美石文化C、丑石文化D、玉石文化” 相关考题
考题 太湖石具有如下特点( )。A．瘦、丑B．空、凑C．皱、丑D．透、漏
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考题 江南古典园林中孤立的石峰为了取得“瘦、皱、漏、透”的效果，一般以（ ）为石材。A．太湖石B．黄石C．圆石D．灵璧石E．剑石
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考题 透、漏、瘦、皱是哪类叠山置石的选石标准（）。A、黄石B、青石C、湖石D、吸水石
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考题 奇石这一名称在我国古代就有，主要指太湖石“以为玩好也”，表示出具有（）的含义。A、稀有、罕见、奇特B、瘦、漏、透、皱C、假山叠石D、奇特、怪异
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考题 （）是中国赏石文化史上的第一部奇石文章，作者是白居易。A、雨花石记B、太湖石记C、灵岩石记D、大理石记
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考题 古代赏石的品种主要是（）、灵璧石、英德石及昆石等形态石为主要赏石种类。A、太湖石B、泰山石C、雨花石D、长江石
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考题 我国从唐朝开始称为奇石、峰石，明清称呼就以奇石为主了，之后唐宋以后赏石文化传至韩国，韩国称为寿石。
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考题 宋代赏石文化最突出的成就是杜绾（）的问世，这是我国历史上最早的石谱。A、晴谷石谱B、云林石谱C、素园石谱D、芥子园石谱
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考题 1921我国地学第一人（）编写《石雅》，第一本从地质角度阐述奇石的著作，应用了近代科学的一些观点，对我国传统赏石文化与西方赏石文化进行了一定程度的比较和分类论述。A、许问石B、章鸿钊C、张轮远D、王猩酋
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考题 南宋时代赏石文化传人日本，日本人称为（）， 在印尼、马来西业、新加坡等国则称为“雅石”，与中国奇石的同义语。A、寿石B、水石C、盆石D、山水石
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考题 太湖石选石的标准是（）。A、瘦B、透C、漏D、皱
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考题 江南古典园林中孤立的石峰为了取得“瘦、皱、漏、透”的效果，一般以（）为石材A、太湖石B、黄石C、圆石D、灵璧石E、剑石
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考题 一直以来我国赏石文化的发展，是由浅到深逐步深化的，由逐步进入哲学思想的过程，即“感性赏石——文化赏石——哲学思想—— （） ”的发展体系。A、总结规律，形成一门新的学科B、悟道而养性，指导人生价值观C、探讨自然规律，促进学术研究D、理论研究，反过来应用于实践
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考题 古代以“瘦漏透皱”为特征的“丑石文化”，融和了古代儒、释、道的思想，把赏石文化升华为“以石为师，（）”的阶段。A、修身养性B、由玩到用C、理论研究D、探讨自然
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考题 古人赏石的基本标准有（）A、瘦B、透C、漏D、皱
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考题 太湖石具有如下特点（）。A、瘦、丑B、空、凑C、皱、丑D、透、漏
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考题 单选题宋朝时期赏石活动空前发展，赏石理论研究相继问世，出现了许多的赏石大家，（）是第一个提出以“瘦、漏、透、皱”四要素作为相石标准的赏石爱好者，至今还在沿用。A 米芾B 欧阳修C 苏东坡D 唐寅
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考题 单选题古代以“瘦漏透皱”为特征的（），融和了古代儒、释、道的思想，把赏石文化升华为“以石为师，修身养性”的哲学阶段。A 奇石文化B 美石文化C 丑石文化D 玉石文化
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考题 多选题太湖石选石的标准是（）。A瘦B透C漏D皱
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考题 单选题南宋时代赏石文化传人日本，日本人称为（）， 在印尼、马来西业、新加坡等国则称为“雅石”，与中国奇石的同义语。A 寿石B 水石C 盆石D 山水石
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考题 单选题奇石这一名称在我国古代就有，主要指太湖石“以为玩好也”，表示出具有（）的含义。A 稀有、罕见、奇特B 瘦、漏、透、皱C 假山叠石D 奇特、怪异
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考题 单选题古代以“瘦漏透皱”为特征的“丑石文化”，融和了古代儒、释、道的思想，把赏石文化升华为“以石为师，（）”的阶段。A 修身养性B 由玩到用C 理论研究D 探讨自然
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考题 多选题江南古典园林中孤立的石峰为了取得“瘦、皱、漏、透”的效果，一般以（　　）为石材。A太湖石B黄石C圆石D灵璧石E剑石
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考题 单选题宋代赏石文化最突出的成就是杜绾（）的问世，这是我国历史上最早的石谱。A 晴谷石谱B 云林石谱C 素园石谱D 芥子园石谱
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考题 多选题太湖石具有如下特点（）。A瘦、丑B空、凑C皱、丑D透、漏
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考题 多选题古人赏石的基本标准有（）A瘦B透C漏D皱
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考题 判断题我国从唐朝开始称为奇石、峰石，明清称呼就以奇石为主了，之后唐宋以后赏石文化传至韩国，韩国称为寿石。A 对B 错
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