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《周易》具有培养人的含蓄万物,()的胸怀的作用。

  • A、同胞物与
  • B、包容万物
  • C、万物一体
  • D、兼容并包

参考答案

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考题 被亚里士多德称为第一条科学原理的是()A.万物皆数B.万物皆物C.万物源于水D.万物皆自然

考题 在下列选项中肯定人与天地万物的联系和宇宙整体性观点的有(  ) A.天地与我并生,万物与我为一 B.人法地,地法天,天法道,道法自然 C.天地人,万物之本也.天生之,地养之,人成之 D.万物一体,天人合一

考题 《庄子·齐物论》论“齐物”,主旨在于()A、万物的本质不同B、万物的形式无别C、基于道的立场,万物有别D、基于道的立场,万物无别

考题 中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识,并认为万物之生意最可观,人与天地万物一体,都属于一个大生命世界下列哪些说法表现了这一观点?()A、《易传》:“天地之大德曰生”B、《通书·顺化》:“天以阳生万物,以阴成万物生,仁也成,义也”C、《朱子语类》:“仁是天地之生气”D、《河南程氏遗书》:“人与天地一物也”E、《正蒙·乾称篇》:“民吾同胞,物吾与也”

考题 以下哪项属于泰勒斯的观点()?A、水是万物的本源B、火是万物的本源C、数是万物的本源D、原子是万物的本源

考题 翻译:泛爱万物,天地一体也。

考题 祖先们用“上善若水、厚德载物”的美德作为自己涉身处世的准则,像()一样,以宽广深厚的胸怀、高尚美好的品行来承载万物,包容万物,滋养万物,造福万物。A、水B、江C、海D、河

考题 关于万物互联,下列说法错误的是()。A、无线网络使万物互联成为可能B、万物互联将给传统行业注入全新活力C、万物互联也有潜力重塑经济D、主要行业的转型升级,不可能依靠万物互联来驱动

考题 “故道生之,德蓄之;长之育之;亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”的恰当意思是()。A、所以,“道”生了它,“德”养了它;培育它、滋润它;考验它,毒害它;生养它覆盖它。生了它不拥有它,为了它不占有它,帮助它而不宰制它。这就是玄奥的“德”。B、所以,“道”产生了万物,“德”养育了万物;“道”、“德”使万物生长发育;使万物开花结果,使万物成熟壮大;它们对万物滋养、保护。它们生养了万物却不把万物据为己有,它们发展了万物,却从不居功自恃;它们是万物之长,却不对万物横加宰制。这就是极大而深远的“德”。C、所以,“道”产生了万物,“德”养育了万物;“道”、“德”使万物生长发育;使万物开花亭亭玉立,使万物经受得住害虫侵扰;无论滋养还是颠覆都能够承受。生养了万物却不把万物据为己有,发展了万物,却把持自恃;万物之长不被宰制。这就是所谓的神秘的事物。D、所以,道生万物,德育万物;道德使万物开花结果,使万物成熟壮大;道德生养了万物却不把万物视为私有财产,万物自由发展,道德自在其中;万物生长靠太阳,太阳不对万物横加宰制。这就是雨露阳光的作用。

考题 被亚里士多德称为第一条科学原理的是()A、万物皆数B、万物皆物C、万物源于水D、万物皆自然

考题 亚里士多德认定的第一条哲学原理和第一条科学原理是()A、万物源火B、万物源于气C、万物源于水D、万物源于数

考题 泰勒斯的哲学观点认为()。A、万物都是从水中产生,万物又复归于水B、任何限定都是否定C、气是万物的本原D、万物起源于火

考题 “天下万物生于有,有生于无”一句出自()。A、《老子》B、《庄子》C、《周易》D、《太玄》

考题 西方大多数学者都认为,原始人最早的信仰是什么()?A、人是万物的本源B、人是万物的尺度C、万物皆神D、万物有灵

考题 《周易》具有培养人的含蓄万物,()的胸怀。A、包容万物B、万物一体C、兼容并包D、同胞物与

考题 单选题张载认为“气”的三个层次是(  )。A 气-太虚-万物B 万物-气-太虚C 太虚-气-万物D 太虚-万物-气

考题 单选题泰勒斯的哲学观点认为()。A 万物都是从水中产生,万物又复归于水B 任何限定都是否定C 气是万物的本原D 万物起源于火

考题 判断题“生态美”就是体现人与万物一体的美,体现人与万物一体的意象世界。A 对B 错

考题 单选题亚里士多德认定的第一条哲学原理和第一条科学原理是()A 万物源火B 万物源于气C 万物源于水D 万物源于数

考题 单选题被亚里士多德称为第一条科学原理的是()A 万物皆数B 万物皆物C 万物源于水D 万物皆自然

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考题 单选题《周易》具有培养人的含蓄万物,()的胸怀。A 包容万物B 万物一体C 兼容并包D 同胞物与

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考题 名词解释题仁者以天地万物为一体、仁者浑然与物同体

考题 单选题《周易》具有培养人的含蓄万物,()的胸怀的作用。A 同胞物与B 包容万物C 万物一体D 兼容并包