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护符说


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考题 人类为了抵御寒冷、酷热、干燥而创造了服装,这属于()。A.身体保护说B.装饰审美说C.气候适应说D.护符说

考题 世界上虽然有不穿衣的民族,但极少有不对身体进行装饰加工的民族,这是一种()的着装动机。A.装饰审美B.异性吸引C.身体保护D.护符

考题 以下哪种不属于人类着装动机中的心理需求论?()A.护符说B.象征说C.遮羞说D.装饰审美说

考题 在澳洲发现的原始腰带的最重要意义在于()。A.装饰B.实用C.护符D.象征

考题 在地区负荷密集,用电容量很大,供电可靠性要求高的大城市中,如通信干扰及环境保护符合要求,并经过技术经济比较认为合理后,应采用( )压深入市区的供电方式。A.高 B.中、低 C.中 D.底

考题 以下哪种不属于人类着装动机中的心理需求论?()A、护符说B、象征说C、遮羞说D、装饰审美说

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考题 人类为了抵御寒冷、酷热、干燥而创造了服装,这属于()。A、身体保护说B、装饰审美说C、气候适应说D、护符说

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考题 ()是指服装成为维护社会礼仪和代表人的社会属性的必要手段,于是在衣着上出现了男女之分、内外之异、贵贱之别等不同之需的一种服装起源说。A、保护说B、装饰说C、遮羞、礼仪说D、护符说

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考题 单选题在澳洲发现的原始腰带的最重要意义在于()。A 装饰B 实用C 护符D 象征

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考题 单选题李大钊在《自然的伦理观与孔子》中,一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”,“为历代帝王专制之护符”;一方面又指出,“孔子于其生存时代之社会,确足为其社会之中枢,确足为其时代之圣哲,其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊()A 彻底否定孔子学说的历史地位B 李大钊评价孔子前后矛盾。C 认为儒家学说不适应现实需要D 认为孔教始终代表时代之道德

考题 单选题世界上虽然有不穿衣的民族,但极少有不对身体进行装饰加工的民族,这是一种()的着装动机。A 装饰审美B 异性吸引C 身体保护D 护符

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考题 单选题以下哪种不属于人类着装动机中的心理需求论?()A 护符说B 象征说C 遮羞说D 装饰审美说

考题 名词解释题护符说

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