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徽商认为商人应以“义”为追求。


参考答案

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考题 关于荀子的义利观,下列说法正确的是()。 A.荀子崇尚礼义但不排斥功利B.认为好利恶害是君子小人之所同也C.合于礼者为义D.尧舜尚不能去掉人的利欲追求E.以义胜利,以义制利

考题 徽商、即徽州商人,一般指明清徽州府所属_____________、____________、___________、____________、______________、______________6县经商者。

考题 茶水∶咖啡∶饮品A.误解∶曲解∶理解 B.谎言∶谗言∶言论 C.考试∶考核∶考验 D.晋商∶徽商∶商人

考题 徽商认为商人应以“义”为追求。

考题 明清时期的两大商人集团是指()A、晋商与徽商B、徽商与浙商C、浙商与苏商D、苏商与晋商

考题 保洁主管在为客户服务时,应以提升()、追求卓越服务为导向。

考题 萌生于东晋,成长于唐宋,盛于明,衰于清末,且有“新安商人”之称的商人集团是指()。A、徽商B、晋商C、浙商

考题 以“贾者力生,儒者力学”为基点,竭力发挥“贾为厚利,儒为名高”的社会功能的商人集团指的是()。A、徽商B、晋商C、浙商

考题 恰克图贸易主要是()垄断的。山西商人垄断的恰克图贸易市场,当时占到了俄国对外贸易的49%,占到中国出口贸易的19%。A、浙江商人B、安徽商人C、山西商人D、广东商人

考题 徽商数百年的经营之道包括()。A、诚B、信C、礼D、义E、仁

考题 明清时期中国人数最多、实力最强的商人群体是()A、粤商和徽商B、徽商和晋商C、闽商和粤商D、台商和港商

考题 下列对徽商的描述不正确的是:()A、宏村和扬州园林是徽商文化在建筑上的代表B、徽商的日常居住地是徽州C、“扬州瘦马”是伴随着徽商兴起的地域性文化人群D、胡雪岩被称为“红顶商人”

考题 “朝奉”本为官名,后来有些徽商由仕而贾,他们不愿人们称其为“老板”,而称之以“朝奉”,久之,世人统称徽商为“朝奉”。徽商不愿被人们称为“老板”,本质上说明()A、徽商文化上的谦虚B、走官商结合的道路C、明清对商人的压制和歧视D、徽商虚伪狡诈的表现

考题 在中国封建社会,统治者对商人抱有强烈的偏见,认为商人“重利轻义”,商人总是排在“四民”(士农工商)之末。主要是因为商人()A、自由平等意识强烈对君主专制构成威胁B、不重修养,文化浅薄C、行为有违“礼”的规范和“仁”的精神D、忙于经商,行为粗疏

考题 徽商、晋商等地域性的商人群体形成于()A、商周时期B、隋唐时期C、宋元时期D、明清时期

考题 单选题与其它地方商人不同的是,徽州商人,除了供奉财神外,还普遍供奉(),由此可以看出徽商比较特别的经营理念。A 赵公明B 朱熹C 陶朱公D 关公

考题 单选题萌生于东晋,成长于唐宋,盛于明,衰于清末,且有“新安商人”之称的商人集团是指()。A 徽商B 晋商C 浙商

考题 多选题徽商数百年的经营之道包括()。A诚B信C礼D义E仁

考题 多选题徽商是徽州籍商人集团的总称,其特色有(  )。A活动范围广泛B以宗族乡里为纽带C资本雄厚D贾而好儒E注重利益

考题 单选题以“贾者力生,儒者力学”为基点,竭力发挥“贾为厚利,儒为名高”的社会功能的商人集团指的是()。A 徽商B 晋商C 浙商

考题 单选题明清时期的两大商人集团是指()A 晋商与徽商B 徽商与浙商C 浙商与苏商D 苏商与晋商

考题 单选题下列对徽商的描述不正确的是:()A 宏村和扬州园林是徽商文化在建筑上的代表B 徽商的日常居住地是徽州C “扬州瘦马”是伴随着徽商兴起的地域性文化人群D 胡雪岩被称为“红顶商人”

考题 单选题中国商人的文化以()最为典型。A 潮商和广商B 粤商和广商C 晋商和徽商D 秦商和晋商

考题 单选题徽商是祖籍徽州府的商人集团的总称,盛行于( )。A 元末明初B 明代中叶C 清代中前期D 清代中晚期

考题 单选题明朝嘉靖时期,与海禁斗争的商人多为()A 闽商B 浙商C 徽商D 淮商

考题 多选题下列关于徽商的说法正确的是(  )。A徽商就是祖籍徽州府的商人集团的总称B始于南宋,发展于明代中叶,盛行于清代中前期C前后达600余年,称雄300年D徽商中最有名的是绩溪胡雪岩E徽商的经营行业非常广泛,明清时期以盐业为主

考题 判断题徽商认为商人应以“义”为追求。A 对B 错

考题 单选题明清时期中国人数最多、实力最强的商人群体是()A 粤商和徽商B 徽商和晋商C 闽商和粤商D 台商和港商