网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:
题目内容
(请给出正确答案)
“春二月,毋敢伐林木山林及雍提水。不夏月,毋敢夜早为灰……,毋……毒鱼鳖,置陷网”,记载这段文字的是哪一个朝代的哪部法律()
- A、西周《伐崇令》
- B、秦代《田律》
- C、清朝《清律》
参考答案
更多 ““春二月,毋敢伐林木山林及雍提水。不夏月,毋敢夜早为灰……,毋……毒鱼鳖,置陷网”,记载这段文字的是哪一个朝代的哪部法律()A、西周《伐崇令》B、秦代《田律》C、清朝《清律》” 相关考题
考题
《秦律·田律》规定:“春二月,毋敢伐材木山林及雍(壅)堤水。不夏月,毋敢夜草为灰…。百姓犬入禁苑中而不追兽及捕兽者,勿敢杀;其追兽及捕兽者,杀之。”这段材料说明古人很早就懂()A、保护自然环境B、封闭山林猎场C、严惩猎杀家犬D、禁止进山伐木
考题
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:"乐只君子,民之父母。"民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。
把上列古文翻译现代汉语。
考题
问答题将下面古文翻译成现代汉语。所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。
考题
多选题下面的古训中,你认为哪句话蕴含了安全预案的思想?()A居安思危,思则有备,有备无患B君子藏器于身,待时而动C毋意,毋必,毋固,毋我D警之于先,察之于后
热门标签
最新试卷