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请听下面这首怀念大陆故乡的“古体诗”的片断：“葬我于高山上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山上兮，望我大陆，大陆不可见兮，只有痛哭。”“天苍苍，野茫茫，山之止，有国殇。”请问这首诗的作者是谁？（）
- A、胡适
- B、于右任
- C、林语堂
参考答案
更多 “请听下面这首怀念大陆故乡的“古体诗”的片断：“葬我于高山上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山上兮，望我大陆，大陆不可见兮，只有痛哭。”“天苍苍，野茫茫，山之止，有国殇。”请问这首诗的作者是谁？（）A、胡适B、于右任C、林语堂” 相关考题
考题
参加过辛亥革命的国民党元老于右任1962年1月24日病重时在台湾写下〈〈望大陆〉〉葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能望。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”于右任的诗表达了思念故乡、渴望祖国统一的思想感情，从根本上说明了A.国民党元老诚心爱国B.两岸统一是大势所趋、人心所向C.两岸统一迫在眉睫D.台湾同胞强烈要求早日实现祖国统一
考题
参加过辛亥革命的国民党元老于右任，在1962年1月24日病重时在台湾写下《望大陆诗》：“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永远不忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”这首诗表达了他的意愿是( )。A．思念故乡B．两岸统一人心所向C．两岸统一是大势所趋D．思念故乡、渴望祖国统一
考题
无论身在何处，中华儿女总是血脉相连。国民党元老于右任在临终留言：“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有恸哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。”这首诗深切体现了（）。A、共同语言是民族形成的前提B、共同地域是民族形成的地理空间条件C、共同经济生活是民族形成的物质基础D、共同心理素质是维系民族发展的精神纽带
考题
“葬我于高山之兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之兮，望我故乡。故乡不可见兮，永远不忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”在一次中外记者招待会上“诗人总理”温家宝深情地朗读了这首国民党元老于右任先生的诗作，会场响起了热烈的掌声。诗歌反映的历史事实是（）。A、解放战争后台湾与大陆分离B、鸦片战争和香港被英国攻占C、16世纪中叶澳门被葡萄牙占领D、20世纪90年代末香港、澳门回归祖国
考题
材料一：于右任是参加辛亥革命的国民党元老，他追随孙中山先生，一生爱国，风范长存。他晚年羁留台湾，在1962年1月24日病重时写下了《望大陆》：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇。”2003年3月18日，温家宝总理在会见中外记者时曾动情地诵读了这首哀歌，称其为“震撼中华民族的词句”。
材料二：在台湾岛西南海边左营附近，有一座山叫半屏山。这座山面向台湾海峡，而对面的大陆上也有一座状似半屏山的山和它遥遥相对，这就是福州的南屏山。它们似一座被劈成两半的山隔海相望。在海峡两岸都流传着关于这两座山被迫分开的传说，仅台湾的传说就有好几个版本。对于这个传说台湾还有广为流传的童谣：“半屏山，半屏山，一半在大陆，一半在台湾。”
材料三：李登辉在讲授如何对付国民党和亲民党。——原载台《联合报》）
材料四：“从这段历史我们了解到真正的和解不是原则立场的妥协，而是民族再生的一个开始，楚瑜抵达北京的时候讲了一段话，历史应该是一面镜子，而不是一条绳子。镜子让我们看到自己的做为，看到前人的教训，提醒自己不要犯同样的错误，绳子是一种纠缠，让过去的冤孽影响到现代人理性的思考，两岸的历史和未来千丝万缕、千头万绪，包括在座的所有的台湾和大陆的同胞们跟相关的政治人物能有更大的智慧，让中国人共同处理自己中国人的问题。”——宋楚瑜清华演讲节选
新航路开辟后，列强对我国台湾地区进行了哪些侵略，结果如何？
考题
问答题材料一：于右任是参加辛亥革命的国民党元老，他追随孙中山先生，一生爱国，风范长存。他晚年羁留台湾，在1962年1月24日病重时写下了《望大陆》：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇。”2003年3月18日，温家宝总理在会见中外记者时曾动情地诵读了这首哀歌，称其为“震撼中华民族的词句”。
材料二：在台湾岛西南海边左营附近，有一座山叫半屏山。这座山面向台湾海峡，而对面的大陆上也有一座状似半屏山的山和它遥遥相对，这就是福州的南屏山。它们似一座被劈成两半的山隔海相望。在海峡两岸都流传着关于这两座山被迫分开的传说，仅台湾的传说就有好几个版本。对于这个传说台湾还有广为流传的童谣：“半屏山，半屏山，一半在大陆，一半在台湾。”
材料三：李登辉在讲授如何对付国民党和亲民党。——原载台《联合报》）
材料四：“从这段历史我们了解到真正的和解不是原则立场的妥协，而是民族再生的一个开始，楚瑜抵达北京的时候讲了一段话，历史应该是一面镜子，而不是一条绳子。镜子让我们看到自己的做为，看到前人的教训，提醒自己不要犯同样的错误，绳子是一种纠缠，让过去的冤孽影响到现代人理性的思考，两岸的历史和未来千丝万缕、千头万绪，包括在座的所有的台湾和大陆的同胞们跟相关的政治人物能有更大的智慧，让中国人共同处理自己中国人的问题。”——宋楚瑜清华演讲节选
看材料三中的漫画，并结合课本，思考：目前，阻碍着祖国和平统一进程的因素有哪些？
考题
问答题材料一：于右任是参加辛亥革命的国民党元老，他追随孙中山先生，一生爱国，风范长存。他晚年羁留台湾，在1962年1月24日病重时写下了《望大陆》：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇。”2003年3月18日，温家宝总理在会见中外记者时曾动情地诵读了这首哀歌，称其为“震撼中华民族的词句”。
材料二：在台湾岛西南海边左营附近，有一座山叫半屏山。这座山面向台湾海峡，而对面的大陆上也有一座状似半屏山的山和它遥遥相对，这就是福州的南屏山。它们似一座被劈成两半的山隔海相望。在海峡两岸都流传着关于这两座山被迫分开的传说，仅台湾的传说就有好几个版本。对于这个传说台湾还有广为流传的童谣：“半屏山，半屏山，一半在大陆，一半在台湾。”
材料三：李登辉在讲授如何对付国民党和亲民党。——原载台《联合报》）
材料四：“从这段历史我们了解到真正的和解不是原则立场的妥协，而是民族再生的一个开始，楚瑜抵达北京的时候讲了一段话，历史应该是一面镜子，而不是一条绳子。镜子让我们看到自己的做为，看到前人的教训，提醒自己不要犯同样的错误，绳子是一种纠缠，让过去的冤孽影响到现代人理性的思考，两岸的历史和未来千丝万缕、千头万绪，包括在座的所有的台湾和大陆的同胞们跟相关的政治人物能有更大的智慧，让中国人共同处理自己中国人的问题。”——宋楚瑜清华演讲节选
通过对材料二的阅读，思考明台湾与祖国大陆分离的现状是如何形成的？
考题
问答题材料一：于右任是参加辛亥革命的国民党元老，他追随孙中山先生，一生爱国，风范长存。他晚年羁留台湾，在1962年1月24日病重时写下了《望大陆》：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇。”2003年3月18日，温家宝总理在会见中外记者时曾动情地诵读了这首哀歌，称其为“震撼中华民族的词句”。
材料二：在台湾岛西南海边左营附近，有一座山叫半屏山。这座山面向台湾海峡，而对面的大陆上也有一座状似半屏山的山和它遥遥相对，这就是福州的南屏山。它们似一座被劈成两半的山隔海相望。在海峡两岸都流传着关于这两座山被迫分开的传说，仅台湾的传说就有好几个版本。对于这个传说台湾还有广为流传的童谣：“半屏山，半屏山，一半在大陆，一半在台湾。”
材料三：李登辉在讲授如何对付国民党和亲民党。——原载台《联合报》）
材料四：“从这段历史我们了解到真正的和解不是原则立场的妥协，而是民族再生的一个开始，楚瑜抵达北京的时候讲了一段话，历史应该是一面镜子，而不是一条绳子。镜子让我们看到自己的做为，看到前人的教训，提醒自己不要犯同样的错误，绳子是一种纠缠，让过去的冤孽影响到现代人理性的思考，两岸的历史和未来千丝万缕、千头万绪，包括在座的所有的台湾和大陆的同胞们跟相关的政治人物能有更大的智慧，让中国人共同处理自己中国人的问题。”——宋楚瑜清华演讲节选
材料一这首诗表达了作者的什么意愿？说明了什么问题？
考题
单选题“葬我于高山之上兮望大陆，大陆不可见兮，只有痛哭，葬我于高山之巅兮，望我故乡不可见兮，永不能忘！天苍苍，野茫茫，山之上，有国殇！”“国民政府”行政院长于佑任的哀歌《望大陆》反映了台湾人民希望（）。A
反攻大陆B
葬于大陆C
祖国统一D
台湾独立
考题
问答题材料一：于右任是参加辛亥革命的国民党元老，他追随孙中山先生，一生爱国，风范长存。他晚年羁留台湾，在1962年1月24日病重时写下了《望大陆》：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇。”2003年3月18日，温家宝总理在会见中外记者时曾动情地诵读了这首哀歌，称其为“震撼中华民族的词句”。
材料二：在台湾岛西南海边左营附近，有一座山叫半屏山。这座山面向台湾海峡，而对面的大陆上也有一座状似半屏山的山和它遥遥相对，这就是福州的南屏山。它们似一座被劈成两半的山隔海相望。在海峡两岸都流传着关于这两座山被迫分开的传说，仅台湾的传说就有好几个版本。对于这个传说台湾还有广为流传的童谣：“半屏山，半屏山，一半在大陆，一半在台湾。”
材料三：李登辉在讲授如何对付国民党和亲民党。——原载台《联合报》）
材料四：“从这段历史我们了解到真正的和解不是原则立场的妥协，而是民族再生的一个开始，楚瑜抵达北京的时候讲了一段话，历史应该是一面镜子，而不是一条绳子。镜子让我们看到自己的做为，看到前人的教训，提醒自己不要犯同样的错误，绳子是一种纠缠，让过去的冤孽影响到现代人理性的思考，两岸的历史和未来千丝万缕、千头万绪，包括在座的所有的台湾和大陆的同胞们跟相关的政治人物能有更大的智慧，让中国人共同处理自己中国人的问题。”——宋楚瑜清华演讲节选
根据材料四中观点，结合所学知识回答，为了解决台湾问题，中国政府提出的基本原则和基本方针是什么？
考题
单选题“葬我于高山之兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之兮，望我故乡。故乡不可见兮，永远不忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”在一次中外记者招待会上“诗人总理”温家宝深情地朗读了这首国民党元老于右任先生的诗作，会场响起了热烈的掌声。诗歌反映的历史事实是（）。A
解放战争后台湾与大陆分离B
鸦片战争和香港被英国攻占C
16世纪中叶澳门被葡萄牙占领D
20世纪90年代末香港、澳门回归祖国
考题
单选题"葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘！天苍苍，野茫茫。山之上，国有殇！"原国民党元老于右任在《望大陆》这首诗中对祖国大陆的魂牵梦绕体现了（）。A
我国各地区的文化带有明显的区域性特征B
中华文化是世界上唯一没有中断的文化C
中华民族精神始终是维系各族人民共同生活的精神纽带D
各民族文化共同形成并促进了中华文化的发展
考题
问答题实现祖国的完全统一，是海内外全体中国人的共同心愿，20世纪80年代以来，通过我国政府的积极努力，香港、澳门成功回归祖国，有力地推动了海峡两岸关系的发展。阅读下列材料回答问题：
材料一：主权问题是不可以讨论的问题，1997年中国将收回香港，收回的不仅是新界，而且包过香港岛和九龙。
材料二：葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇。2、中国政府于1997年7月1日恢复对香港行使主权的依据是什么？
考题
问答题实现祖国的完全统一，是海内外全体中国人的共同心愿，20世纪80年代以来，通过我国政府的积极努力，香港、澳门成功回归祖国，有力地推动了海峡两岸关系的发展。阅读下列材料回答问题：
材料一：主权问题是不可以讨论的问题，1997年中国将收回香港，收回的不仅是新界，而且包过香港岛和九龙。
材料二：葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇。3、根据材料结合所学知识，谈谈目前我国解决台湾问题的有利因素有哪些？
考题
问答题实现祖国的完全统一，是海内外全体中国人的共同心愿，20世纪80年代以来，通过我国政府的积极努力，香港、澳门成功回归祖国，有力地推动了海峡两岸关系的发展。阅读下列材料回答问题：
材料一：主权问题是不可以讨论的问题，1997年中国将收回香港，收回的不仅是新界，而且包过香港岛和九龙。
材料二：葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇。1、材料一中提到的香港是被哪个国家侵占的？我国澳门又是被哪个国家侵占的？
考题
填空题“葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不见兮，只有痛哭.”出自（）的（）篇诗作。
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