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“法与时转则治,治与世宜则有功”一语出自()

A.《商君书》

B.《慎子》

C.《管子》

D.《韩非子》


参考答案

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考题 治则与治法有何区别与联系?

考题 根据以下材料回答相关问题(20分)。[材料1] 韩非提出“世异则事异,事异则备变”,“法与时转则治,治与世宜则有功”。[材料2]《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”[材料3] 列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上;只有对立统一的观点:才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙,才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”,向对立面的转化,旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。 请回答:(1) 材料1和材料2的观点有何异同?(2) 材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以评述。

考题 韩非法律思想学说的核心是()A.法与时转则治B.释法术而任心治C.以法治国D.重轻罪

考题 “法与时移则治,治与世宜则有功”的说法,体现了法的()A.可变性B.公正性C.公开性D.规范性

考题 "虚则补之,实则泻之"所属的治法是A、逆治法B、反治法C、治标法D、从治法E、三因制宜

考题 下列法治思想与其所对应的法学理念不正确的是()。A.“圣人为法,必使之明白易知”——法律要使人容易明白易知 B.“法与时转则治,治与世宜则有功”——立法要符合自然规律,适应时代的要求和实际情况 C.“使天下之吏民无不知法者”——法律要公之于天下 D.“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”——法要定分止争,兴功惧暴

考题 "虚则补之,实则泻之"所属的治法是( )A.逆治法 B.反治法 C.治标法 D.三因制宜 E.从治法

考题 韩非的变法观点是()。A祖宗不足法B变古愈尽,便民愈甚C法与时转则治D礼、刑、道迭相为用

考题 “法与时转则治,法与世宜则有功。故民朴而禁之以名则治,世知维之以刑则从。时移而治不易者乱,能治众而禁不变者削。故圣人之治民也,法与时移而禁与能变。”材料反映了()。A.注重刑罚的原则B.无为的政治主张C.自由平等的思想D.变革进取的精神