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判断题
“大道之行也,天下为公”出自《礼记·礼运篇》。
A

B


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更多 “判断题“大道之行也,天下为公”出自《礼记·礼运篇》。A 对B 错” 相关考题
考题 大道之行也,()。 A.天下大同B.天下为私C.天下公私分明D.天下为公

考题 ()中提出:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏孤寡独废疾者届有所养。” A.《礼记•礼运•大同篇》B.《论语•里仁》C.《孟子•公孙上》D《列子•汤问》

考题 “大道之行也,天下为公”出自( )A.《尚书》B.《孟子》C.《庄子》D.《礼记》

考题 默写。(7分)(1)正入万山圈子里,____________。(杨万里《过松源晨炊漆公店》)(2)树树皆秋色,____________。 (王绩《野望》)(3)此地一为别,____________。____________,落日故人情。(李白《送友人》)(4)大道之行也,天下为公,选贤与能,____________。 (《礼记?大道之行也》)(5)岑参《白雪歌送武判官归京》运用新奇的比喻,描写雪景的千古名句是:____________,____________。

考题 50、十九大报告指出,以县处级以上领导干部为重点,在全党开展( )主题教育。 A不忘初心,方得始终 B实现中华民族伟大复兴 C大道之行,天下为公 D不忘初心,牢记使命

考题 “大道之行也,天下为公,选贤与能,是谓大同”出自孔子的()。

考题 下列文字与出处对应错误的是()。A、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋——桃花源记B、山不在高,有仙则名——陋室铭C、晋陶渊明独爱菊——爱莲说D、大道之行也,天下为公——论语

考题 “天下为公”出自()。A、《礼记.礼运》B、《礼记.大学》C、《礼记.中庸》D、《论语.为政》

考题 “天下为公,选贤与能,讲信修睦”出自哪一部文献?()A、《尚书》B、《礼记》C、《左传》D、《诗经》

考题 《礼记•礼运》中提到的大同社会的总要求是()A、是谓大同B、选贤与能C、讲信修睦D、大道之行也,天下为公

考题 “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”一句出自()。A、《周易》B、《道德经》C、《论语》D、《礼记》

考题 天下为公出自哪里()。A、尚书B、诗经C、左传D、礼记

考题 “大道之行也,天下为公”出自《礼记·礼运篇》。

考题 下表所列思想主张中,具有哪些积极元素() “治世不一道,便国不必法古” 天下“定于一” “天下兴亡,匹夫有责” “大道之行也,天下为公” ①社会责任②国家统一 ③改革精神④崇尚实用A、①②B、①②③C、②③D、①③④

考题 翻译:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

考题 翻译:孔子曰:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。”

考题 下列句子中,“之”用作代词,复指前置宾语的一句是()A、寡人之于国也,尽心焉耳矣B、大道之行,天下为公C、老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也D、吾以子为异之问,曾由与求之问

考题 单选题天下为公出自哪里()。A 尚书B 诗经C 左传D 礼记

考题 问答题翻译:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

考题 单选题“天下为公,选贤与能,讲信修睦”出自哪一部文献?()A 《尚书》B 《礼记》C 《左传》D 《诗经》

考题 单选题下列句子中,“之”用作代词,复指前置宾语的一句是()A 寡人之于国也,尽心焉耳矣B 大道之行,天下为公C 老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也D 吾以子为异之问,曾由与求之问

考题 问答题翻译:孔子曰:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。”

考题 单选题“天下为公”出自()。A 《礼记.礼运》B 《礼记.大学》C 《礼记.中庸》D 《论语.为政》

考题 单选题下列文字与出处对应错误的是()。A 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋——桃花源记B 山不在高,有仙则名——陋室铭C 晋陶渊明独爱菊——爱莲说D 大道之行也,天下为公——论语

考题 单选题“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”一句出自()。A 《周易》B 《道德经》C 《论语》D 《礼记》

考题 多选题下列句子中,用了“道”的引申义的有(  )。[2004年真题]A大道之行也,天下为公B通九道,陂九泽C百家之学,时或称而道之D从许子之道,则市贾不贰,国中无伪E任重而道远

考题 填空题“大道之行也,天下为公,选贤与能,是谓大同”出自孔子的()。