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单选题
“天下为公”出自（）。
A

《礼记.礼运》

B

《礼记.大学》

C

《礼记.中庸》

D

《论语.为政》

参考答案

参考解析
解析： 暂无解析
更多 “单选题“天下为公”出自（）。A 《礼记.礼运》B 《礼记.大学》C 《礼记.中庸》D 《论语.为政》” 相关考题
考题 大道之行也,()。 A.天下大同B.天下为私C.天下公私分明D.天下为公
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考题 下列各项属于黄宗羲"法治"主张的有（）。A.立法必须天下为公B.立法必须体现天下人的利益，为天下的兴利除害C.君主、宰相、大臣共同掌握立法、司法权力D.立法必须体现以天下为公
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考题 “大道之行也，天下为公”出自( )A.《尚书》B.《孟子》C.《庄子》D.《礼记》
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考题 孙中山非常重视民权,到处题写“天下为公”。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 要恢复到天下为公,孔子的拯救方法是()。 A、圣人革命B、选贤与能C、克己复礼D、渐变
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考题 “孤苦零丁”、“天下为公”、“望洋兴叹”三个成语依次出自( )A.《季氏将伐颛臾》、《庄子·秋水》、《陈情表》B.《季氏将伐颛臾》、《陈情表》、《礼记·大同》C.《陈情表》、《礼记·大同》、《庄子·秋水》D.《礼记·大同》、《季氏将伐颛臾》、《庄子·秋水》
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考题 “天下为公”的基本含义是，天下是天下人所共有的，不是一个集团、一个群体的。在“天下为公”观念背后，我们看到的是中国人最基本的政治观念，也是过去四千年来中国政治运作的基本原则，那就是政治平等，人人都有参与天下之治理的机会。当然，参与方式非常多样，一个普普通通的人，也可以参与天下之治理，比如修身、齐家，这就是治国、平天下的内容和基础。这段文字主要介绍了：A.中国政治运作的基本原则 B.“天下为公”的含义和表现 C.人们参与治理国家的多种形式 D.“天下为公”所反映的政治观念
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考题 “大道之行也，天下为公，选贤与能，是谓大同”出自孔子的（）。
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考题 （）为公以达天下为公。（陶行知）A、政治B、实业C、教育D、知识
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考题 “天下为公”出自（）。A、《礼记.礼运》B、《礼记.大学》C、《礼记.中庸》D、《论语.为政》
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考题 “天下为公”是谁最早提出的（）。A、老子B、孔子C、墨子D、董仲舒
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考题 民主社会鼓励社会成员由（）。A、损人利己的心态转换为克己利人的心态B、自我中心的心态转换为天下为公的心态C、克己利人的心态转换为损人利己的心态D、天下为公的心态转换为自我中心的心态
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考题 “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”一句出自（）。A、《周易》B、《道德经》C、《论语》D、《礼记》
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考题 天下为公出自哪里（）。A、尚书B、诗经C、左传D、礼记
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考题 “大道之行也，天下为公”出自《礼记·礼运篇》。
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考题 解释“天下为公”的出处。
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考题 温家宝总理谈辛亥百年时曾说：“今天最好的纪念孙中山先生的方式就是发扬其‘天下为公’精神”。“天下为公”原指天下是天下人的天下，后被“家天下”取代。这一变局出现于（）A、大禹——禅让B、周武王——分封C、夏启——世袭D、秦始皇——皇帝
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考题 下列各项属于黄宗羲"法治"主张的有（）。A、立法必须体现"天下"人的利益，为"天下"的兴利除害B、立法必须"天下为公"C、立法必须体现"以天下为公"D、君主、宰相、大臣共同掌握立法、司法权力
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考题 翻译：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
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考题 天下为公
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考题 名词解释题天下为公
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考题 问答题翻译：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
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考题 单选题“天下为公，选贤与能，讲信修睦”出自哪一部文献？（）A 《尚书》B 《礼记》C 《左传》D 《诗经》
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考题 单选题“大同”社会最本质的特征是（）A 天下为公B 选贤与能C 讲信修睦D 社会安定
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考题 判断题“大道之行也，天下为公”出自《礼记·礼运篇》。A 对B 错
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考题 单选题（）为公以达天下为公。（陶行知）A 政治B 实业C 教育D 知识
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考题 单选题“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”一句出自（）。A 《周易》B 《道德经》C 《论语》D 《礼记》
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