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佛教中所谓“六道轮回”,即天、人、()(非天)三善道;地域、饿鬼、旁生(畜生)三恶道。

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考题 精子在母畜生殖道内运行的三道栏筛是()、()、()。

考题 “三教九流”中的“三教”,通常是指(  )。 A.天、地、人 B.儒、法、墨 C.儒、释、道 D.儒、道、阴阳

考题 “十恶”中规定,杀一家非死罪三人及肢解人的行为是、( ) A.不道 B.恶逆 C.大不敬 D.犯上

考题 “三教九流”中的“三教”,通常是指()。A、天、地、人B、儒、法、墨C、儒、释、道D、儒、道、阴阳

考题 中国古代文学吸取了佛教的哪些原型与题材?()A、成仙故事B、佛教故事C、因果报应D、六道轮回E、佛教人物

考题 “六道轮回”指佛教中“业”的不同去处。

考题 六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,未见神道,世俗所供养神明鬼魂应属何道?

考题 修行者命终时须经八小时后始可移动(因此时神识尚未离去)不然受到痛苦恐堕入六道(地狱饿鬼畜生修罗人天)不能生西,照此推来非善终者即有痛苦,有痛苦即不能生西,人生难保善终,那么平时勤修苦练,岂非白费心血徒劳无功?

考题 六道指()A、天道、地道、人道、鬼道、地狱道、菩萨道B、天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道C、君、臣、父、子、师、友

考题 歧路指归中载:‘玉皇大帝等到天福享尽,也非死不可,死后仍然可以到畜生道里去受罪’云云。按玉皇大帝,虽属六道轮回,岂非因生生世世,所行合乎天道,积功累德,则有享受天堂至尊之果位,生在天堂,岂有再造应堕畜生道之恶因?是说有无根据?抑或属于警众语言?

考题 若有善男子善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提,其义云何?

考题 佛教的‘六道轮回’是指那六道?

考题 佛教中所谓“六道轮回”,即天、人、()(非天)三善道;地域、饿鬼、旁生(畜生)三恶道。

考题 所谓“六道”是指:天、人、()。A、阿修罗B、畜生C、饿鬼D、地狱

考题 后世所谓佛教中的“三法印”指()。A、众善奉行B、诸法无我C、涅槊寂静D、诸行无常

考题 佛教中的’四圣谛’是指:()A、苦、因、灭、道B、善、苦、因、道C、苦、因、生、道D、因、善、稳、道

考题 "十恶"中规定,杀一家非死罪三人及肢解人的行为是:()A、不道B、恶逆C、大不敬D、犯上

考题 问答题若有善男子善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提,其义云何?

考题 单选题“三教九流”中的“三教”,通常是指( )。A 天、地、人B 儒、法、墨C 儒、释、道D 儒、道、阴阳

考题 单选题"十恶"中规定,杀一家非死罪三人及肢解人的行为是:()A 不道B 恶逆C 大不敬D 犯上

考题 单选题伊文斯认为“物种共产主义”的思想萌芽在()中就出现了。A 基督教的“诺亚方舟”B 佛教的“普度众生”C 基督教的“七天创世”D 佛教的“六道轮回”

考题 单选题佛教中的’四圣谛’是指:()A 苦、因、灭、道B 善、苦、因、道C 苦、因、生、道D 因、善、稳、道

考题 问答题歧路指归中载:‘玉皇大帝等到天福享尽,也非死不可,死后仍然可以到畜生道里去受罪’云云。按玉皇大帝,虽属六道轮回,岂非因生生世世,所行合乎天道,积功累德,则有享受天堂至尊之果位,生在天堂,岂有再造应堕畜生道之恶因?是说有无根据?抑或属于警众语言?

考题 判断题“六道轮回”指佛教中“业”的不同去处。A 对B 错

考题 单选题六道指()A 天道、地道、人道、鬼道、地狱道、菩萨道B 天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道C 君、臣、父、子、师、友

考题 多选题所谓“六道”是指:天、人、()。A阿修罗B畜生C饿鬼D地狱

考题 问答题六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,未见神道,世俗所供养神明鬼魂应属何道?