网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)
问答题
翻译:富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。

参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
更多 “问答题翻译:富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。” 相关考题
考题 在"成象之谓乾,效法之谓坤,极数之束之谓占"中,"数"之义为( )A、数目B、数字C、寿数D、蓍策之数

考题 “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。”开篇这样写道。

考题 “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”这句话出自:()A. 《道德经》B. 《庄子》C. 《易传》D. 《中庸》

考题 “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出目( )。 A.《论语》 B.《中庸》 C.《大学》 D.《孟子》

考题 “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一语出自(  ) A.《论语》 B.《学记》 C.《中庸》 D.《说文解字》

考题 翻译:天令之谓命,命非圣人不行;质朴之谓性,性非教化不成;人欲之谓情,情非制度不节。

考题 中华民族文化传统中的创新精神是源远流长的,主要体现为()。A、“苟日新,日日新,又日新”B、《尚书•康浩》篇云:“作新民”C、《周易》的乾卦卦辞说道:“天行健,君子以自强不息”D、《诗经•大雅•文王》提出:“富有之谓人业,日新之谓盛得,生生之谓易”

考题 “知贤之谓明,辅贤之谓能。勉之强之,其福必长。”中“知”的含义是()。A、识别B、知识C、知道

考题 全国道德模范颁奖晚会以《道德的力量》来命名。下列语句能够直接表达“道德是一种力量”的有() ①德,国家之基也(《左传》) ②福润屋,德润身(《礼记.》 ③富有之谓大业,日新之谓盛德(《周易》) ④人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣A、①②B、③④C、②③D、①④

考题 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓()。A、德B、教C、礼D、仁

考题 “日新之谓盛德,生生之谓易。”出自哪部典籍?()A、《论语》B、《礼记》C、《周易》D、《史记》

考题 戴天章将调和之法总结为“寒热并用之谓和,补泻合剂之谓和,表里双解之谓和,()。”

考题 天命之谓性,(),修道之谓教。A、无为之谓道B、修身之谓道C、率性之谓道D、明诚之谓道

考题 翻译:富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。

考题 关于调和之法,戴天章总结说:“()之谓和,()之谓和,()之谓和,()之谓和。”

考题 组方原则最早见于《()》,其谓:“()之谓君,()之谓臣,()之谓使”。

考题 煎药火候前人有“()”,“()”之分,急火煎之谓“()”,慢火煎之谓“()”。

考题 “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出目()。A、《论语》B、《中庸》C、《大学》D、《孟子》

考题 问答题翻译:天令之谓命,命非圣人不行;质朴之谓性,性非教化不成;人欲之谓情,情非制度不节。

考题 填空题组方原则最早见于《()》,其谓:“()之谓君,()之谓臣,()之谓使”。

考题 单选题“日新之谓盛德,生生之谓易。”出自哪部典籍?()A 《论语》B 《礼记》C 《周易》D 《史记》

考题 单选题天命之谓性,率性之谓道,修道之谓()。A 德B 教C 礼D 仁

考题 单选题“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出目()。A 《论语》B 《中庸》C 《大学》D 《孟子》

考题 填空题关于调和之法,戴天章总结说:“()之谓和,()之谓和,()之谓和,()之谓和。”

考题 单选题在"成象之谓乾,效法之谓坤,极数之束之谓占"中,"数"之义为()A 数目B 数字C 寿数D 蓍策之数

考题 多选题中华民族文化传统中的创新精神是源远流长的,主要体现为()。A“苟日新,日日新,又日新”B《尚书•康浩》篇云:“作新民”C《周易》的乾卦卦辞说道:“天行健,君子以自强不息”D《诗经•大雅•文王》提出:“富有之谓人业,日新之谓盛得,生生之谓易”

考题 单选题“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自()。A 《论语》B 《中庸》C 《大学D 《孟子》