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单选题
“以死勤事则祀之,以劳定国则祀之”语出《礼记》四十九篇中的哪一篇()
A

《礼记•丧大记》

B

《礼记•祭法》

C

《礼记•祭统》

D

《礼记•祭义》


参考答案

参考解析
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更多 “单选题“以死勤事则祀之,以劳定国则祀之”语出《礼记》四十九篇中的哪一篇()A 《礼记•丧大记》B 《礼记•祭法》C 《礼记•祭统》D 《礼记•祭义》” 相关考题
考题 《礼记.昏义》中记载:“婚礼者,将和二性之好,上以祀宗庙,下以继后世也。”此外,当时统治阶级之间还有通过两家联姻扩充()的目的。A.政治势力B.经济势力C.家族威望D.家族人丁

考题 “国之大事,在祀与戎。”中的“祀”指的是()。 A.礼仪B.农业C.祭祀D.打仗

考题 《礼记·乐记》中“礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖,则()是这一整体架构中以“行”之权,来推进的关键。A、刑B、乐C、礼D、政

考题 “大抵按摩法,每以开达抑遏为义,开达则壅蔽者以之发散,抑遏则慓悍者有所归宿”一语出自《()》。

考题 下面句子中,体现“孩子对于父母挚爱之心终身不变”的孝行的是()。A、生,事之以礼B、死,葬之以礼C、死,奠之以礼D、老吾老以及人之老

考题 先秦时期某思想家提出:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”这一思想家是()A、孔子B、庄子C、韩非子D、墨子

考题 元宵节燃放灯火之俗始于()A、祀蚕神B、佛教正月十五“燃灯表佛”C、祭祀紫姑神D、汉武帝祀太乙神

考题 《礼记·儒行篇》中“儒有委之以货财”中“委”的意思是()A、委托B、积C、借D、送

考题 《计篇》中说“故经之以五事,校之以计,而索其情”请问这里指哪五事?

考题 翻译:晏子曰:“子将若何?”叔向曰:“晋之公族尽矣。肸闻之,公室将卑,其宗族枝叶先落,则公室从之。肸之宗十一族,唯羊舌氏在而已。肸又无子,公室无度,幸而得死,岂其获祀。”

考题 东汉()为四十九篇本之《礼记》做了出色注解。A、郑和B、李玄C、郑玄D、马援

考题 《礼记.昏义》中记载:“婚礼者,将和二性之好,上以祀宗庙,下以继后世也。”此外,当时统治阶级之间还有通过两家联姻扩充()的目的。A、政治势力B、经济势力C、家族威望D、家族人丁

考题 淫祀指的是不合礼制的祭祀,妄滥之祭。

考题 翻译:虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令。

考题 下列同出于《灵枢·九针十二原》篇的针灸治疗原则是()。A、虚则补之B、盛则泻之C、满则泄之D、邪盛则虚之E、不盛不虚以经取之

考题 ()孔子的这一主张,指出了取信于民与国家政权存亡的重要关系。A、“信,国之宝也,民之所庇也。B、自古皆有死,民无信不立C、凡交近则必相靡以信,远则必忠之以言

考题 “以死勤事则祀之,以劳定国则祀之”语出《礼记》四十九篇中的哪一篇()A、《礼记•丧大记》B、《礼记•祭法》C、《礼记•祭统》D、《礼记•祭义》

考题 问答题《计篇》中说“故经之以五事,校之以计,而索其情”请问这里指哪五事?

考题 单选题《礼记.昏义》中记载:“婚礼者,将和二性之好,上以祀宗庙,下以继后世也。”此外,当时统治阶级之间还有通过两家联姻扩充()的目的。A 政治势力B 经济势力C 家族威望D 家族人丁

考题 填空题“大抵按摩法,每以开达抑遏为义,开达则壅蔽者以之发散,抑遏则慓悍者有所归宿”一语出自《()》。

考题 问答题翻译:晏子曰:“子将若何?”叔向曰:“晋之公族尽矣。肸闻之,公室将卑,其宗族枝叶先落,则公室从之。肸之宗十一族,唯羊舌氏在而已。肸又无子,公室无度,幸而得死,岂其获祀。”

考题 单选题东汉()为四十九篇本之《礼记》做了出色注解。A 郑和B 李玄C 郑玄D 马援

考题 判断题淫祀指的是不合礼制的祭祀,妄滥之祭。A 对B 错

考题 多选题下列同出于《灵枢·九针十二原》篇的针灸治疗原则是()。A虚则补之B盛则泻之C满则泄之D邪盛则虚之E不盛不虚以经取之

考题 单选题先秦时期某思想家提出:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”这一思想家是()A 孔子B 庄子C 韩非子D 墨子

考题 单选题元宵节燃放灯火之俗始于()A 祀蚕神B 佛教正月十五“燃灯表佛”C 祭祀紫姑神D 汉武帝祀太乙神

考题 多选题下面句子中,体现“孩子对于父母挚爱之心终身不变”的孝行的是()。A生,事之以礼B死,葬之以礼C死,奠之以礼D老吾老以及人之老